Если ты понял, что Господь один — Аллах, что Мухаммад ﷺ — Его посланник, и сердце с этим согласно, остаётся сказать свидетельство. Для этого не нужны ни храм, ни священник, ни обряд, ни свидетели: это между тобой и Аллахом.
Содержание:
Что ты уже знаешь
За шесть шагов ты увидел главное:
- «Что даст мне Ислам?» — смысл жизни, покой сердца, прощение, Рай;
- «Что я теряю, если откажусь?» — знание о Творце и спасение; спрос — с того, до кого дошла весть;
- «Почему не стоит откладывать?» — срока не знает никто, а дверь открыта, пока ты жив;
- «Мои прошлые грехи — преграда?» — Ислам стирает прошлое;
- «Боюсь реакции близких — что делать?» — объявлять всем не обязательно, а родителям — добро;
- «Не смогу соблюдать всё сразу?» — начинают с главного, остальному учатся по силам.
Всё это ведёт к одному шагу.
Какие слова сказать?
Свидетельство стоит первым в том, на чём держится Ислам. Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ислам построен на пяти [столпах]: свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы (салят), выплате обязательной милостыни (закят), паломничестве (хадж) и посте (саум) в [месяц] Рамадан».
Аль-Бухари (№ 8)[1]Оригинал хадиса«بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».
«صحيح البخاري»، كتاب الإيمان (١/ ١١)، رقم ٨.
Открыть страницу в Шамиле ↗
Вот эти слова:
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Ашхаду ан ля иляха илля Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах.
«Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха»[2].
Ибн ‘Усаймин объясняет смысл первых слов:
«Свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, заключается в том, чтобы человек признал своим языком и своим сердцем, что нет никого достойного поклонения по праву, кроме Аллаха, Могуч Он и Велик»[3].
Оригинал хадиса«فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَنْ يَعْتَرِفَ الْإِنْسَانُ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ بِأَنَّهُ لَا مَعْبُودَ حَقٌّ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ».
«مجموع فتاوى ورسائل العثيمين»، شرح ثلاثة الأصول (٦/ ٦٦).
Открыть страницу в Шамиле ↗
А в «Трёх основах», которые он разъясняет, сказано: «нет божества» отрицает всё, чему поклоняются помимо Аллаха, а «кроме Аллаха» утверждает поклонение одному Аллаху[4]. Сказать свидетельство можно и на своём языке, если понимаешь смысл[5]. Как его произнести — в статье «Как принять Ислам?», а об условиях — в «Условия свидетельства „Ля иляха илля Ллах“».
Всевышний Аллах сказал:
﴿إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ﴾
«Поистине, религия пред Аллахом — Ислам <...>»[6].
Ас-Са’ди поясняет: Ислам — это предание себя Аллаху через Единобожие и подчинение Ему, к чему призывали Его посланники и Его Писания[6]. Это не чужая вера, а то, к чему звали все пророки.
Что делать сразу после?
Прежде всего знай: прошлое стёрто. Об этом — в главе «Мои прошлые грехи — преграда?»[7].
Кайс ибн ‘Асым, да будет доволен им Аллах, рассказал:
«Я пришёл к Пророку ﷺ, желая [принять] Ислам, и он велел мне совершить полное омовение (гусль) водой с лотосом (сидр)»[8].
Оригинал цитаты«أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أُرِيدُ الْإِسْلَامَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ».
«سنن أبي داود»، كتاب الطهارة (١/ ٩٨)، رقم ٣٥٥؛ قال الألباني: «إسناده صحيح» – «صحيح سنن أبي داود» (٢/ ١٩٣)، رقم ٣٨٢.
Открыть страницу в Шамиле ↗
Аль-Хаттаби пишет об этом велении:
«По мнению большинства обладателей знания, это [повеление совершить полное омовение при принятии Ислама] указывает на желательность, а не на обязательность».
«Ма‘алим ас-сунан», (1/111–112).[9]Оригинал цитаты«هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ لَا عَلَى الْإِيجَابِ».
«معالم السنن»، الخطابي (ت ٣٨٨هـ) (١/ ١١١).
Открыть страницу в Шамиле ↗
Имам Ахмад считал купание обязательным, и сам Аль-Хаттаби назвал это мнение более близким к прямому смыслу хадиса[9]. Поэтому купание не оставляй: одни учёные считают его желательным, другие — обязательным. Но в любом случае купание — не условие вхождения в Ислам: мусульманином становятся, произнеся свидетельство.
Затем — молитва. В хадисе о столпах она названа сразу за свидетельством, поэтому начни учить её у знающего мусульманина, шаг за шагом, как в главе «Не смогу соблюдать всё сразу?».
Если остались вопросы
Если что-то неясно или хочешь сказать свидетельство вместе с кем-то — спроси, тебе ответят.
Хочу принять Ислам — напишите нам
[1] Аль-Бухари, «Сахих», № 8 (изд. «Тавк ан-наджа», т. 1, с. 11); Муслим, «Сахих», № 16 (тахкык ‘Абдуль-Баки, т. 1, с. 45), от Ибн ‘Умара. Приведён текст Аль-Бухари.
[2] Этими словами, искупавшись, принял Ислам сподвижник Сумама ибн Усаль: Аль-Бухари, «Сахих», № 4372 (т. 5, с. 170), от Абу Хурайры.
[3] Ибн ‘Усаймин (ум. 1421 г. х. / 2001 г.), «Шарх Салясат аль-усуль», в сборнике «Маджму’ фатава ва раса‘иль», т. 6, с. 66.
[4] Мухаммад Ат-Тамими (ум. 1206 г. х. / 1792 г.), «Салясат аль-усуль» («Три основы»), основной текст — в «Маджму’ фатава ва раса‘иль» Ибн ‘Усаймина, т. 6, с. 66.
[5] Ан-Навави (ум. 676 г. х. / 1277 г.), «Рауда ат-талибин», изд. «Аль-Мактаб аль-ислами», т. 8, с. 282.
[6] Коран, сура «Аль ‘Имран», 3: 19; Ас-Са’ди (ум. 1376 г. х. / 1957 г.), «Тайсир Аль-Карим Ар-Рахман», изд. «Ар-Рисаля», тахкык Аль-Лувайхика, с. 125.
[7] Муслим, «Сахих», № 121 (т. 1, с. 112), от ‘Амра ибн аль-‘Аса.
[8] Абу Дауд, «Сунан», тахкык Мухйиддина ‘Абдуль-Хамида, № 355 (т. 1, с. 98), от Кайса ибн ‘Асыма; Аль-Альбани (ум. 1420 г. х. / 1999 г.): «иснад достоверный» — «Сахих Сунан Аби Дауд», изд. «Гирас», т. 2, с. 193, № 382.
[9] Аль-Хаттаби (ум. 388 г. х. / 998 г.), «Ма‘алим ас-сунан», т. 1, с. 111–112. Там же — мнение Ахмада и Абу Саура об обязательности купания.
Поделиться статьёй · поделились 0
Проект живёт на ваши пожертвования — поддержать