К основному тексту
Поддержать Приложение

ПриложениеЧитать без интернета

Установить

Цвет страницы

Шрифт

Размер текста

    Абсурд сатанизмаАбсурд сатанизма

    Кто такие сатанисты и откуда это движение?

    10 мин чтения

    Глава 1 из 17 книги «Абсурд сатанизма» · Оглавление

    Слово «сатанизм» знают многие, а представляют под ним разное: кто-то — образ из фильмов, кто-то — тайные обряды, кто-то — просто вызов обществу. Возможно, вы читаете эту книгу из любопытства. Возможно, сатанизм привлёк вас самих или человека, который вам дорог. В любом случае вопрос честный, и ответить на него нужно честно.

    В этой книге мы не будем ни пугать, ни высмеивать. Слова самих сатанистов мы приводим коротко и точно, с указанием, откуда они взяты, и сверяем их с разумом, с Кораном и со словами Пророка Мухаммада ﷺ (да благословит его Аллах и приветствует). Начнём с простого: кто это такие и откуда взялось это движение.

    Содержание:

    Сатанизм — это одно движение?

    Нет. Под этим словом сегодня собирают три разных пути, и они нередко спорят друг с другом. Подробнее о каждом — в главе «Три лица сатанизма», здесь — коротко.

    • Церковь Сатаны — организация, основанная Антоном ЛаВеем. Она не верит в сатану как в существо. На вопрос, почему сатанисты поклоняются дьяволу, её сайт отвечает: «Мы не поклоняемся. Сатанисты — атеисты»[1]. Сатана для них — символ гордости и свободы, а «в сатанизме каждый человек — сам себе бог»[2].
    • Теистический сатанизм — вера в то, что сатана существует на самом деле и достоин поклонения.
    • «Сатанинский храм» — организация, основанная в 2013 году. Она не связана с Церковью Сатаны, и та открыто выступает против её кампаний[3]. Среди принципов «Сатанинского храма» — стремление поступать «с состраданием и сочувствием ко всем существам в согласии с разумом»[4].

    Это древняя религия?

    Нет. Самая известная организация, Церковь Сатаны, основана ЛаВеем (1930–1997) в Сан-Франциско 30 апреля 1966 года, в Вальпургиеву ночь. Этот год он объявил Первым годом — Anno Satanas, «годом сатаны»[5]. То есть сами они ведут отсчёт с 1966-го.

    А что было раньше? В XIX веке образ сатаны-бунтаря жил в литературе и политической мысли. Анархист Михаил Бакунин в книге «Бог и государство» изобразил сатану вечным бунтовщиком против Бога[6]. Культа Бакунин не основывал — для него это образ. Но образ запомнился.

    В 1975 году появился Храм Сета. Он называет свой путь «Путём Левой Руки» и отмечает, что на иудео-христианском Западе его называли сатанизмом[7]. Так что организованному сатанизму около шестидесяти лет. Перед нами новое имя очень старой идеи — о ней мы скажем ниже.

    Почему люди идут в сатанизм?

    Причины у каждого свои, и о чужой душе мы судить не вправе. Но сами тексты называют одну из них — протест. ЛаВей пишет, что сатана олицетворяет «противодействие всем религиям, которые служат тому, чтобы разочаровывать и осуждать человека за его природные побуждения»[8]. А о Боге, которому будто бы нет дела до людей, там сказано так:

    Сатанист

    «Мы больше не молящие слабаки, трепещущие перед немилосердным „Богом“, которому нет дела, живём мы или умираем. Мы — уважающие себя, гордые люди: мы — сатанисты!»

    Антон ЛаВей, «Сатанинская библия», гл. III[9]

    Что стоит за такими словами, нам знать не дано. Но слышно, что это ответ на образ Бога, равнодушного и жестокого, и на религию, которая только осуждает. Если человек получил такой образ от людей, это тяжёлый опыт. Но таков ли Аллах, Которого описывает Коран?

    Всевышний Аллах сказал:

    ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ ١٨٦﴾

    «А когда спрашивают тебя [о Пророк] рабы Мои обо Мне, то ведь Я — Близкий, отвечаю на мольбу взывающего, когда он [искренне] взывает ко Мне. Пусть же и они отвечают Мне [повиновением] и веруют в Меня, — чтобы они встали на верный путь»

    Коран 2: 186[10]

    Что говорит об этом Коран?

    Коран рассказывает, с чего начался этот путь, и начался он намного раньше 1966 года. Иблис отказался склониться перед Адамом, был изгнан и получил отсрочку до Дня воскресения. Что он сказал после этого, Аллах передал в Коране.

    Всевышний Аллах сказал:

    ﴿قَالَ فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ١٦ ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ ١٧﴾

    «Он [Иблис] сказал: „За то, что Ты обрёк меня на заблуждение [лишив Своей милости], я непременно устрою засаду против них [потомков Адама] на Твоём прямом пути [ведущем к Истине и спасению]. А затем я непременно стану подступаться к ним спереди и сзади, справа и слева [искушая их со всех сторон: приукрашивая грехи и мирские соблазны, сея сомнения в вечной жизни и удерживая от благих дел], и Ты не найдёшь большинство из них благодарными [признательными Тебе и покорными]“»

    Коран 7: 16–17[11]

    Ибн Касир объясняет, чего добивается Иблис:

    «<...> на „Твоём прямом пути“, то есть на пути Истины и дороге спасения, и непременно стану сбивать их с него, чтобы они не поклонялись Тебе и не исповедовали Единобожие (таухид) <...>».

    «Тафсир аль-Куран аль-‘азым», (3/393–394).[12]

    Иблис не знал будущего. Ибн Касир отмечает, что эти слова были лишь его «предположением и домыслом», но на деле он «совпал с действительностью»[13], как сказано в Коране:

    Всевышний Аллах сказал:

    ﴿وَلَقَدۡ صَدَّقَ عَلَيۡهِمۡ إِبۡلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقٗا مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢٠﴾

    «И поистине, Иблис подтвердил на них своё предположение [что сумеет совратить их], и они последовали за ним, кроме группы [людей] из числа верующих»

    Коран 34: 20[14]

    Заметьте: не для всех. Остались и те, кто за ним не пошёл. А как он действует? В другом месте Коран приводит его слова так:

    Всевышний Аллах сказал:

    ﴿لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا ١١٨ وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ﴾

    «Аллах проклял его [отдалив от Своей милости], а он [сатана] сказал: „Я непременно возьму из Твоих рабов определённую долю, и непременно собью их с пути, и внушу им пустые надежды <...>“»

    Коран 4: 118–119[15]

    Ибн Касир пишет о словах «внушу им пустые надежды»:

    «<...> „и внушу им пустые надежды“, то есть приукрашу для них оставление покаяния (тауба), буду сулить им несбыточные мечты, велеть им откладывать [благие дела и покаяние] на потом и медлить, а также введу их в самообольщение [обману насчёт них самих]».

    «Тафсир аль-Куран аль-‘азым», (2/415).[16]

    То есть он убеждает: не сейчас, успеется.

    Теперь посмотрим, как Пророк ﷺ описал историю человеческих заблуждений. Передают со слов ‘Ийада ибн Химара Аль-Муджаши‘и, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ передал слова своего Господа:

    «<...> Поистине, Я сотворил всех Моих рабов ханифами [т. е. мусульманами — единобожниками, склонными к Истине и отстраняющимися от ложных религий], но к ним пришли сатаны и увели их от их религии, запретили им то, что Я дозволил им, и повелели им приобщать ко Мне в сотоварищи то, о чём Я не ниспосылал никакого довода <...>».

    Муслим (№ 2865)[17]

    Шейх-уль-Ислам Ибн Таймийя поясняет это так:

    «Ведь душа [человека] по своему врождённому естеству (фитра), если оставить её [без постороннего вмешательства], признаёт за Аллахом божественность [то, что лишь Он достоин поклонения], любит Его и поклоняется Ему, не приобщая к Нему в сотоварищи ничего. Однако портит её то, что приукрашивают для неё сатаны [искусители] из числа людей и джиннов посредством лжи, которую они внушают друг другу».

    «Маджму’ аль-фатава», (14/296).[18]

    Мы не судим о намерениях отдельных людей: это знает Аллах. Мы говорим о пути. Старое здесь вот что: человека уводят от Единого Творца, приукрашивая грех и уговаривая отложить покаяние. Названия и одежда меняются.

    Открыта ли дверь?

    Иблис назвал четыре стороны: спереди, сзади, справа и слева. Ибн Касир приводит об этом месте слова Катады — толкователя Корана, учившегося у сподвижников Пророка ﷺ:

    «Он [сатана] подступился к тебе, о сын Адама, со всех сторон, однако он не подступился к тебе сверху: он не смог преградить тебе путь к милости Аллаха».

    «Тафсир аль-Куран аль-‘азым», (3/394–395).[19]

    Отсюда видно, что дверь к милости Аллаха остаётся открытой. Об этом говорит и сам Аллах.

    Всевышний Аллах сказал:

    ﴿قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣﴾

    «Скажи [о Посланник, возвещая от Меня]: „О рабы Мои, которые преступили меру против самих себя [совершая многобожие и тяжкие грехи]! Не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи полностью [тому, кто покаялся в них]; поистине, Он — Прощающий, Милующий!“»

    Коран 39: 53[20]

    Этот аят обращён и к тем, кто зашёл далеко. Первый шаг прост: поверить, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и поклоняться только Ему. Об этом мы поговорим в последней главе книги — «Дверь открыта». А следующая глава расскажет, кто такой Антон ЛаВей и что написано в его книге.

    [1] Церковь Сатаны (Church of Satan), официальный сайт churchofsatan.com, страница «F.A.Q.: Fundamental Beliefs», вопрос «Why do Satanists worship The Devil?» («Почему сатанисты поклоняются дьяволу?»).

    [2] Там же.

    [3] The Satanic Temple («Сатанинский храм»), официальный сайт thesatanictemple.com, страницы «About Us» и «In the Media».

    [4] The Satanic Temple, страница «About Us», раздел «Seven Fundamental Tenets» («Семь основных принципов»), принцип I.

    [5] Церковь Сатаны, официальный сайт churchofsatan.com: страница «Church of Satan» (история), страница «History of Anton Szandor LaVey» (годы жизни), интервью Дика Рассела в журнале «Argosy» (июнь 1975), размещённое на сайте.

    [6] Михаил Бакунин (ум. 1876), «Бог и государство» (впервые издана в 1882 г. на французском языке); русский текст — в книге: «Избранные философские сочинения и письма», М.: «Мысль», 1987, с. 445–521.

    [7] Temple of Set («Храм Сета»), официальный сайт xeper.info, письмо «General Information and Admissions Policies» («Общие сведения и порядок приёма»).

    [8] Антон ЛаВей, «Сатанинская библия» (1969), «Книга Люцифера», гл. IV.

    [9] Антон ЛаВей, «Сатанинская библия» (1969), «Книга Люцифера», гл. III (конец главы).

    [10] Коран, «Аль-Бакара» (Корова), 2:186.

    [11] Коран, «Аль-А’раф» (Преграды), 7:16–17.

    [12] Ибн Касир (ум. 774 г. х. / 1373 г.), «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым» (изд. «Дар Тайба»), т. 3, с. 393–394 (к суре «Аль-А’раф», 7: 16).

    [13] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым», т. 3, с. 395 (к суре «Аль-А’раф», 7: 17).

    [14] Коран, «Саба» (Саба), 34:20.

    [15] Коран, «Ан-Ниса» (Женщины), 4:118–119.

    [16] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым», т. 2, с. 415 (к суре «Ан-Ниса», 4: 119).

    [17] Муслим, «Сахих», № 2865.

    [18] Ибн Таймийя (ум. 728 г. х. / 1328 г.), «Маджму’ аль-фатава» (изд. Комплекса имени царя Фахда), т. 14, с. 296.

    [19] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым», т. 3, с. 394–395 (к суре «Аль-А’раф», 7: 17); слова Катады — по передаче Са‘ида ибн Абу ‘Арубы. Ат-Табари передал их с достоверным иснадом (мухаккык Хикмат Башир Ясин, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым», изд. «Дар Ибн аль-Джаузи», т. 4, с. 12).

    [20] Коран, «Аз-Зумар» (Толпы), 39:53.

    Поделиться статьёй

    Проект живёт на ваши пожертвования — поддержать