Можно ли задаваться вопросом «Кто сотворил Бога?», если Пророк ﷺ велел при этой мысли искать защиты у Аллаха?

Вы верно вспомнили хадис, и он достоверный. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

ХадисОригинал

«Приходит шайтан к одному из вас и говорит: „Кто сотворил то-то? Кто сотворил то-то?“ — пока наконец не скажет: „А кто сотворил твоего Господа?“ И когда он дойдёт до этого, пусть [человек] прибегнет к Аллаху за защитой и прекратит [думать об этом]».

Передали Аль-Бухари (№ 3276) и Муслим (№ 134)^[1]

Оригинал хадиса×

«يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ وَلْيَنْتَهِ»

رواه البخاري (٣٢٧٦)، ورواه مسلم (١٣٤) بنحوه

Открыть страницу в Шамиле ↗

Знак ﷺ означает «да благословит его Аллах и приветствует» — так мусульмане говорят о Пророке.

Кому сказаны эти слова

Приказ обращён к верующему, которому шайтан нашёптывает такую мысль. Он не вступает с ней в разговор и не ищет на неё ответа: просит у Аллаха защиты и оставляет её. Тяжесть, которую верующий при этом чувствует, — добрый знак. Сподвижники сказали Пророку ﷺ, что находят в себе мысли, которые страшно произнести вслух, и он ответил:

ХадисОригинал

«Это — явная вера».

Передал Муслим (№ 132)^[2]

Оригинал хадиса×

«ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ»

رواه مسلم (١٣٢)

Открыть страницу в Шамиле ↗

Почему сайт всё же отвечает на этот вопрос

Учёные различают мимолётную мысль и сомнение, которое укоренилось. Ан-Навави приводит слова Аль-Мазири:

УчёныйОригинал

«<...> помыслы делятся на два вида. Что касается тех, которые не закрепились и не были вызваны внезапно возникшим сомнением, — они отгоняются тем, что от них отворачиваются; именно в этом смысле понимается хадис, и к подобным им применяется название „наущение“ (васваса) <...> Что же касается закрепившихся помыслов, которые вызвало сомнение, — они отгоняются только доказательным рассуждением и размышлением об их опровержении».

«Шарх Сахих Муслим»^[3]

Оригинал цитаты×

«<...> الْخَوَاطِرَ عَلَى قِسْمَيْنِ فَأَمَّا الَّتِي لَيْسَتْ بِمُسْتَقِرَّةٍ وَلَا اجْتَلَبَتْهَا شُبْهَةٌ طَرَأَتْ فَهِيَ الَّتِي تُدْفَعُ بِالْإِعْرَاضِ عَنْهَا وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ الْحَدِيثُ وَعَلَى مِثْلِهَا يَنْطَلِقُ اسْمُ الْوَسْوَسَةِ <...> وَأَمَّا الْخَوَاطِرُ الْمُسْتَقِرَّةُ الَّتِي أَوْجَبَتْهَا الشُّبْهَةُ فَإِنَّهَا لَا تُدْفَعُ إِلَّا بِالِاسْتِدْلَالِ وَالنَّظَرِ فِي إِبْطَالِهَا»

شرح النووي على مسلم (٢/ ١٥٥)

Открыть страницу в Шамиле ↗

Неверующий задаёт этот вопрос не как случайную мысль. Для него это довод против веры: философ Бертран Рассел построил на нём целое рассуждение. Слово «прекрати» ему ничего не объяснит, ему нужен ответ по существу. Ответ есть: причина нужна тому, что имеет начало, а у Творца начала нет, поэтому вопрос «кто сотворил Бога?» противоречит сам себе. Так это разобрано в статье «Кто сотворил Бога?».

Так поступали и учёные. Шейху Ибн Базу написал человек: товарищ спросил его, от кого Аллах. Шейх ответил подробно — аятами, хадисами и словами учёных, — чтобы раскрыть сомнение, опровергнуть его и прояснить Истину.^[4]

В начале ответа он напоминает:

УчёныйОригинал

«<...> но из Его милости — Могуч Он и Велик — то, что Он поставил против этих шайтанов и их приспешников тех, кто разоблачает их ложь и устраняет их сомнение сокрушительными доводами и неопровержимыми доказательствами, дабы они тем самым установили довод и отсекли оправдание <...>».

«Маджму’ фатава ва макалят мутанавви‘а»^[5]

Оригинал цитаты×

«<...> لَكِنْ مِنْ رَحْمَتِهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ قَيَّضَ لِهَؤُلَاءِ الشَّيَاطِينِ وَأَوْلِيَائِهِمْ مَنْ يَكْشِفُ بَاطِلَهُمْ، وَيُزِيحُ شُبْهَتَهُمْ، بِالْحُجَجِ الدَّامِغَةِ وَالْبَرَاهِينِ الْقَاطِعَةِ، فَيُقِيمُوا بِذَلِكَ الْحُجَّةَ، وَيَقْطَعُوا الْمَعْذِرَةَ <...>»

ابن باز، «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة» (١/ ٥٩)

Открыть страницу в Шамиле ↗

И в том же ответе предостерёг:

УчёныйОригинал

«<...> ему [тому, у кого появились такие наущения или кому их подбросили] следует не заходить слишком далеко с вопрошающими в этой области, потому что это может привести ко многому злу и к нескончаемым сомнениям <...>».

«Маджму’ фатава ва макалят мутанавви‘а»^[6]

Оригинал цитаты×

«<...> وَعَلَيْهِ أَنْ لَا يَتَمَادَى مَعَ السَّائِلِينَ فِي هَذَا الْبَابِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ يُفْضِي إِلَى شَرٍّ كَثِيرٍ وَإِلَى شُكُوكٍ لَا تَنْتَهِي <...>»

ابن باز، «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة» (١/ ٦٥)

Открыть страницу в Шамиле ↗

Что из этого следует

Хадис и ответ сайта друг другу не противоречат. Если такая мысль пришла к вам самим, поступайте, как велел Пророк ﷺ: прибегните к Аллаху за защитой и оставьте её. Если же вопрос задаёт человек, который сомневается в существовании Творца, ему отвечают доводом — ясно и по существу, не втягиваясь в спор без конца.

---

[1] Передали Аль-Бухари (№ 3276) и Муслим (№ 134).

[2] Передал Муслим (№ 132).

[3] Ан-Навави (ум. 676 г. х. / 1277 г.), «Шарх Сахих Муслим», т. 2, с. 155.

[4] Ибн Баз (ум. 1420 г. х. / 1999 г.), «Маджму’ фатава ва макалят мутанавви‘а», т. 1, с. 60. Пересказ.

[5] Ибн Баз (ум. 1420 г. х. / 1999 г.), «Маджму’ фатава ва макалят мутанавви‘а», т. 1, с. 59.

[6] Ибн Баз (ум. 1420 г. х. / 1999 г.), «Маджму’ фатава ва макалят мутанавви‘а», т. 1, с. 65.