Кто твой Господь?

10. Коран – самая великая милость, проявленная человечеству

Ува­жа­е­мые посе­ти­те­ли сай­та! Для луч­ше­го усво­е­ния мате­ри­а­ла реко­мен­ду­ет­ся читать ста­тьи в уста­нов­лен­ной после­до­ва­тель­но­сти, сов­ме­щая их чте­ние с одно­вре­мен­ным про­слу­ши­ва­ни­ем аудиоверсии. 

Самой вели­кой мило­стью, кото­рой Гос­подь ода­рил чело­ве­че­ство со вре­мен миро­зда­ния, явля­ет­ся Коран, а так­же про­рок Мухам­мад, кото­ро­му он был нис­по­слан, и рели­гия Ислам, кото­рую Коран про­воз­гла­сил на зем­ле в каче­стве заклю­чи­тель­ной рели­гии вплоть до Суд­но­го Дня. Все­выш­ний Аллах ска­зал: «Ска­жи им (всем людям, о Мухам­мад), что­бы они радо­ва­лись щед­ро­сти Алла­ха (т.е. Кора­ну) и Его мило­сти (истин­ной вере и пра­виль­ной рели­гии). Пусть раду­ют­ся толь­ко это­му, ибо это луч­ше того, что они накап­ли­ва­ют (т.е. луч­ше всех тлен­ных мир­ских благ и пре­хо­дя­щих удо­воль­ствий)» [Коран 10: 58].

Все­выш­ний Аллах при­звал людей радо­вать­ся Кора­ну, его смыс­лам и цен­но­стям, содер­жа­щим­ся в нем, ведь это гораз­до луч­ше, неже­ли радо­вать­ся мимо­лет­ным мир­ским бла­гам и пре­хо­дя­щим удо­воль­стви­ям, пото­му что толь­ко пра­виль­ная рели­гия дела­ет чело­ве­ка по-насто­я­ще­му счаст­ли­вым в обе­их жиз­нях и пре­вос­хо­дит все зем­ные пре­ле­сти, кото­рые быст­ро исче­за­ют и про­па­да­ют. Коран побуж­да­ет чело­ве­ка бла­го­да­рить Все­выш­не­го Алла­ха, при­бав­ля­ет ему сил, раз­жи­га­ет в нем стрем­ле­ние при­об­ре­тать зна­ния и при­умно­жать веру. Гос­подь пове­лел радо­вать­ся Кора­ну, пото­му что имен­но эта радость дела­ет чело­ве­ка актив­ным и энер­гич­ным, под­тал­ки­вая его на совер­ше­ние бла­го­де­я­ний. Такая радость явля­ет­ся похваль­ным поступ­ком и отли­ча­ет­ся от пагуб­но­го лико­ва­ния, вызван­но­го жаж­дой нажи­вы и стрем­ле­ни­ем к при­умно­же­нию мир­ских благ.

И как же не воз­ра­до­вать­ся пре­крас­но­му Кора­ну, ведь он, явля­ясь непод­дель­ным Сло­вом Алла­ха, заклю­ча­ет в себе несмет­ное коли­че­ство вели­ких польз. Напри­мер, чте­ние Кора­на исце­ля­ет сокру­шен­ные серд­ца, очи­ща­ет запят­нан­ные души и лечит боль­ные тела. Он ука­зы­ва­ет заблуд­шим на доро­гу спа­се­ния и при­во­дит разум к истине самым корот­ким и лег­ким путем, рас­став­ляя все на свои места. В нем чело­век может подроб­но узнать о сво­ем Твор­це и най­ти отве­ты на все бес­по­ко­я­щие его вопро­сы. Его пред­пи­са­ния иде­аль­ны и при­ме­ни­мы при любых обсто­я­тель­ствах и во все вре­ме­на. Кро­ме это­го, чте­ние Кора­на явля­ет­ся покло­не­ни­ем, и за каж­дую про­чи­тан­ную бук­ву Кора­на веру­ю­щий полу­ча­ет награ­ду Гос­по­да. Все­выш­ний Аллах ска­зал: «О люди! К вам от ваше­го Гос­по­да яви­лось уве­ще­ва­ние (Коран), исце­ле­ние для того, что в гру­ди (т.е. для боль­ных сер­дец), вер­ное руко­вод­ство и милость для веру­ю­щих» [Коран 10: 57]. Так­же Все­выш­ний Аллах ска­зал: «Мы нис­по­сы­ла­ем в Коране то, что явля­ет­ся исце­ле­ни­ем и мило­стью для веру­ю­щих, а без­за­кон­ни­кам (т.е. неве­ру­ю­щим) он не при­бав­ля­ет ниче­го, кро­ме убыт­ка» [Коран 17: 82].

В этих аятах Аллах воз­ве­стил о том, что Он нис­по­слал Коран, кото­рый предо­сте­ре­га­ет людей от поступ­ков, вле­ку­щих за собой гнев Алла­ха и Его нака­за­ние, а так­же исце­ля­ет серд­ца, пора­жен­ные испор­чен­ны­ми идео­ло­ги­я­ми, неве­же­ством, пагуб­ны­ми стра­стя­ми и про­чи­ми неду­га­ми. Гос­подь сооб­щил, что Коран пове­дет по пря­мо­му пути каж­до­го, кто после­ду­ет за ним, и непре­мен­но спа­сет его от веч­ных адских мук. Вме­сте с этим Писа­ние Алла­ха явля­ет­ся мило­стью для веру­ю­щих, пото­му что имен­но они извле­ка­ют поль­зу от веры в Коран. Что же каса­ет­ся людей, кото­рые отка­за­лись уве­ро­вать в Кни­гу Алла­ха и выпол­нять ее пред­пи­са­ния после того, как до них дошли кора­ни­че­ские откро­ве­ния, то могу­чий Коран вверг­нет этих без­за­кон­ни­ков в пучи­ну еще боль­ше­го неве­рия и заблуж­де­ния, так как они посме­ли счесть сло­ва Алла­ха ложью и выдум­кой Его пророка.

Коран – самое досто­вер­ное Писа­ние, так как напря­мую вос­хо­дит до про­ро­ка Мухам­ма­да через непре­рыв­ную цепоч­ку достой­ных дове­рия пере­дат­чи­ков. Бла­го­че­сти­вые спо­движ­ни­ки послан­ни­ка Алла­ха слы­ша­ли Коран непо­сред­ствен­но из его уст, в точ­но­сти заучи­ва­ли наизусть и запи­сы­ва­ли имен­но так, как он был нис­по­слан. Затем они обу­ча­ли Кора­ну сво­их мно­го­чис­лен­ных достой­ных дове­рия после­до­ва­те­лей, после­до­ва­те­ли обу­ча­ли сво­их дове­рен­ных уче­ни­ков, и так поко­ле­ние за поко­ле­ни­ем, что исклю­ча­ет малей­шую веро­ят­ность сокры­тия, под­ме­ны и иска­же­ния кора­ни­че­ских тек­стов. При этом хоро­шо извест­ны име­на пере­дат­чи­ков Кора­на, их био­гра­фии и даты смер­ти. Подоб­ное нель­зя ска­зать о Свя­щен­ных Писа­ни­ях иуде­ев и хри­сти­ан, пото­му что суще­ству­ет вре­мен­ной раз­рыв меж­ду жиз­нью про­ро­ков (Мои­сея и Иису­са) и воз­рас­том най­ден­ных руко­пи­сей Торы и Еван­ге­лия, кото­рые, в свою оче­редь, не явля­ют­ся ори­ги­на­ла­ми, а все­го-навсе­го позд­ние вер­сии их пере­во­дов. Поми­мо это­го, не извест­ны име­на мно­гих древ­них пис­цов и пере­вод­чи­ков биб­лей­ских ману­скрип­тов. Если о ком-то из них все же упо­ми­на­ет­ся в исто­ри­че­ских источ­ни­ках, то все рав­но это не при­бав­ля­ет убеж­ден­но­сти отно­си­тель­но вер­но­сти биб­лей­ских тек­стов, так как неиз­вест­но, где нахо­дят­ся ори­ги­на­лы Свя­щен­ных Писа­ний, нис­по­слан­ных самим про­ро­кам, дабы на их осно­ва­нии мож­но было судить о пра­виль­но­сти тех или иных слов.

В мире нико­гда не было и не будет такой кни­ги, кото­рую чита­ли бы чаще, чем пре­крас­ный Коран. Веру­ю­щие заучи­ва­ют Кни­гу Алла­ха наизусть, чита­ют ее еже­днев­но и повсе­мест­но, про­чи­ты­ва­ют ее от нача­ла и до кон­ца, а затем зано­во воз­вра­ща­ют­ся к нача­лу, и так на про­тя­же­нии всей жиз­ни. Вме­сте с тем мно­го­крат­ное про­чте­ние бла­го­дат­но­го Писа­ния не наску­чи­ва­ет и не надо­еда­ет живым серд­цам, чего нель­зя ска­зать о чте­нии обыч­ных книг. Это пото­му, что Все­выш­ний Аллах облегчи́л сло­ва Свя­щен­но­го Кора­на для заучи­ва­ния и чте­ния, а его смыс­лы – для изу­че­ния и раз­мыш­ле­ния. Да и как может быть ина­че, если сло­ва это­го Писа­ния – самые пре­крас­ные, его зна­че­ния – самые прав­ди­вые, а его тол­ко­ва­ния – самые понят­ные. Все­выш­ний Аллах помо­жет каж­до­му, кто обра­тит­ся к бла­го­дат­но­му Кора­ну, и облег­чит путь к пости­же­нию содер­жа­щих­ся в нем зна­ний. Пре­свя­той Аллах ска­зал: «(Кля­нем­ся) Мы облег­чи­ли Коран для поми­на­ния (для чте­ния, запо­ми­на­ния, пони­ма­ния и раз­мыш­ле­ния над ним). Но есть ли сре­ди вас тот, кто помя­нет нази­да­ние (полу­чит уве­ще­ва­ние от этой Кни­ги)[Коран 54: 17].

Не суще­ству­ет иной кни­ги, кото­рая ока­зы­ва­ла бы такое силь­ное бла­го­при­ят­ное воз­дей­ствие на души и серд­ца людей, как Коран. Это вели­чай­шее Писа­ние про­из­во­дит силь­ное впе­чат­ле­ние на непред­взя­то­го чте­ца и слу­ша­те­ля. Когда веру­ю­щие чита­ют устра­ша­ю­щие аяты о воз­мез­дии Алла­ха, у них по коже про­бе­га­ет дрожь от стра­ха перед Его нака­за­ни­ем. Но сто­ит им про­честь аяты о мило­сти Гос­по­да и Его щед­ром воз­на­граж­де­нии, как их серд­ца смяг­ча­ют­ся, напол­ня­ясь упо­е­ни­ем и надеж­дой. Они пре­бы­ва­ют в таком состо­я­нии на про­тя­же­нии все­го чте­ния, пото­му что в Коране Все­выш­ний Аллах то при­зы­ва­ет Сво­их рабов совер­шать доб­рые дела, то угро­жа­ет нака­за­ни­ем для того, что­бы отда­лить от гре­хов и зло­де­я­ний. Таков пря­мой путь Гос­по­да. Силь­ное впе­чат­ле­ние от кора­ни­че­ских откро­ве­ний явля­ет­ся зна­ме­ни­ем Алла­ха и про­яв­ле­ни­ем того, как Он настав­ля­ет Сво­их рабов на пря­мой путь. Это – одна из мно­го­чис­лен­ных мило­стей и доб­ро­де­те­лей Гос­по­да, про­яв­лен­ных веру­ю­щим. Все­выш­ний Аллах ска­зал об этом так: «Аллах нис­по­слал (Сво­е­му про­ро­ку) наи­луч­шее Повест­во­ва­ние – Писа­ние (вели­кий Коран), аяты кото­ро­го сход­ны (по свой кра­со­те, точ­но­сти и отсут­ствию про­ти­во­ре­чий) и повто­ря­ют­ся (т.е. в Коране повто­ря­ют­ся раз­лич­ные прит­чи, аргу­мен­ты и зако­но­по­ло­же­ния, а так­же веру­ю­щие повто­ря­ют аяты Кора­на, пере­чи­ты­вая их раз за разом). У тех, кто стра­шит­ся сво­е­го Гос­по­да, от него (от Кора­на) по коже про­бе­га­ет дрожь (когда они слы­шат аяты, в кото­рых содер­жат­ся угро­зы и устра­ше­ния). А потом их кожа и серд­ца смяг­ча­ют­ся при поми­на­нии Алла­ха (когда они слы­шат обе­ща­ние о Рае и рай­ских бла­гах). Это (т.е. такое воз­дей­ствие Кора­на) есть настав­ле­ние от Алла­ха. Он (Аллах) ведет пря­мым путем посред­ством него (посред­ством Кора­на), кого поже­ла­ет (того, кто выбрал исти­ну). А кого Аллах вве­дет в заблуж­де­ние (из-за его неве­рия и упрям­ства), тому не будет настав­ни­ка (на пря­мой путь)» [Коран 39: 23].

Коран явля­ет­ся бла­го­дат­ным дождем для поник­ше­го серд­ца и луч­шим лекар­ством от депрес­сий. Когда про­бле­мы при­хо­дят к тебе одна за дру­гой, и ты чув­ству­ешь, что не можешь перед ними усто­ять, когда тебе совсем оди­но­ко и тоск­ли­во, и люби­мые тобою люди от тебя отвер­ну­лись, когда совер­шен­ные тобою гре­хи при­во­дят тебя к сла­бо­сти и отча­я­нию, когда тебе до боли тяже­ло, и твой малень­кой мир вот-вот раз­ру­шит­ся, оста­но­вись, и про­сто нач­ни читать Сло­ва тво­е­го Гос­по­да. Читай их, не отры­ва­ясь, слов­но жаж­ду­щий, кото­рый жад­но при­льнул к ста­ка­ну воды. Читай их часто. Заду­мы­ва­ясь, пере­чи­ты­вай одно и то же место по несколь­ку раз, и пусть тво­ей целью не будет побыст­рее закон­чить су́ру. И тогда сло­ва Могу­ще­ствен­но­го Алла­ха ста­нут успо­ко­е­ни­ем для тво­е­го серд­ца и баль­за­мом для тво­ей души, ведь Все­выш­ний ска­зал: «Они уве­ро­ва­ли, и их серд­ца уте­ша­ют­ся от поми­на­ния Алла­ха (т.е. от чте­ния и про­слу­ши­ва­ния аятов Кора­на). Раз­ве не толь­ко от поми­на­ния Алла­ха уте­ша­ют­ся серд­ца?» [Коран 13: 28].

Свя­щен­ный Коран явля­ет­ся напо­ми­на­ни­ем для про­буж­ден­ных крот­ких сер­дец, кото­рые воз­вра­ща­ют­ся к Алла­ху, кают­ся Ему, стра­шат­ся Его нака­за­ния и раз­мыш­ля­ют над Его зна­ме­ни­я­ми. Их серд­ца нахо­дят уте­ше­ние и радость в муд­рых сло­вах Алла­ха, когда зна­ко­мят­ся с их смыс­ла­ми, ведь кора­ни­че­ские откро­ве­ния сви­де­тель­ству­ют о непре­лож­ной истине, под­твер­ждая ее убе­ди­тель­ны­ми дока­за­тель­ства­ми. Коран заклю­ча­ет в себе уни­каль­ные зна­ния, явля­ю­щи­е­ся частью совер­шен­но­го зна­ния Алла­ха. Все это все­ля­ет в чело­ве­че­ские серд­ца без­мя­теж­ное спо­кой­ствие и твер­дую уве­рен­ность. Что же каса­ет­ся всех осталь­ных книг, не осно­ван­ных на кора­ни­че­ских откро­ве­ни­ях, то они не спо­соб­ны при­не­сти чело­ве­ку уте­ше­ние. Более того, эти кни­ги порож­да­ют бес­по­кой­ство и тре­во­гу, пото­му что их дово­ды и пред­пи­са­ния про­ти­во­ре­чи­вы. Напри­мер, мно­гие неве­ру­ю­щие в Коран пси­хо­ло­ги, пре­тен­ду­ю­щие на зна­ние о душе, пыта­ют­ся вра­че­вать души людей, про­во­дят кон­суль­та­ции и пишут кни­ги по дан­ной тема­ти­ке, но как же они могут оза­рить бес­по­кой­ные души, если их соб­ствен­ные серд­ца лише­ны све­та от Алла­ха и погру­же­ны в кро­меш­ный мрак?! Воис­ти­ну, поте­ряв­ший свет не может дать его дру­го­му. По этой при­чине авто­ры раз­лич­ных посо­бий по обре­те­нию счаст­ли­вой жиз­ни и мето­дик по борь­бе с бес­по­кой­ством сами чув­ству­ют себя несчаст­ны­ми или вооб­ще сво­дят сче­ты с жизнью.

Отли­чи­тель­ным при­зна­ком истин­но веру­ю­щих явля­ет­ся то, что при упо­ми­на­нии их Гос­по­да они избав­ля­ют­ся от бес­по­кой­ства и вол­не­ния и испы­ты­ва­ют огром­ную радость и удо­вле­тво­ре­ние. Воис­ти­ну, чело­ве­че­ские серд­ца не най­дут под­лин­ное уте­ше­ние ни в чем, кро­ме поми­на­ния Алла­ха, пото­му что на све­те нет ниче­го более при­ят­но­го и упо­и­тель­но­го, чем любовь к Созда­те­лю и Его позна­ние. Чем силь­нее чело­век воз­лю­бил и луч­ше познал сво­е­го Твор­ца, тем луч­ше он может поми­нать Его и покло­нять­ся Ему, а источ­ни­ком того и дру­го­го явля­ет­ся бла­го­дат­ный Коран.

Для того, что­бы убе­дить­ся в истин­но­сти Кора­на, его нуж­но читать, делая это вни­ма­тель­но, не торо­пясь, осмыс­ли­вая серд­цем каж­дое его сло­во. Невоз­мож­но познать исти­ну, не изу­чая ее, поэто­му люди долж­ны читать Кни­гу Алла­ха. Пове­ле­ние читать было пер­вым откро­ве­ни­ем, кото­рым Аллах пред­ва­рил нис­по­сла­ние все­го Кора­на. Все­выш­ний Аллах ска­зал: «Читай (о про­рок, то, что нис­по­сы­ла­ет­ся тебе из Кора­на) с име­нем тво­е­го Гос­по­да (т.е. начи­най свое чте­ние с обра­ще­ния за помо­щью к име­нам Алла­ха), Кото­рый (Один) сотво­рил (все сущее), (Кото­рый) сотво­рил чело­ве­ка из сгуст­ка кро­ви (обра­зо­вав­ше­го­ся после сли­я­ния спер­мия с яйце­клет­кой в утро­бе мате­ри). Читай же (о про­рок, что нис­по­сы­ла­ет­ся тебе), ведь твой Гос­подь – Самый Бла­гост­ный (и Щед­рый), Кото­рый научил (чело­ве­ка) пись­му с помо­щью пись­мен­ной тро­сти, научил чело­ве­ка тому, чего он не знал (рели­гии, пись­му, ремес­лам и про­че­му, выве­дя его из тьмы неве­же­ства к све­ту зна­ния)» [Коран 96: 1–5].

Мно­гие любят цити­ро­вать выска­зы­ва­ния древ­них муд­ре­цов и фило­со­фов, по несколь­ку раз пере­чи­ты­ва­ют пись­ма сво­их воз­люб­лен­ных, с упо­е­ни­ем чита­ют рома­ны писа­те­лей и сти­хи поэтов, но поче­му же подав­ля­ю­щее боль­шин­ство людей отво­ра­чи­ва­ет­ся от самой пре­крас­ной и муд­рой Кни­ги на зем­ле или сла­бо инте­ре­су­ет­ся ей? Это пото­му, что их разу­мы и серд­ца покры­ты ржав­чи­ной мно­го­крат­но совер­шен­ных ими тяж­ких грехов.

Обла­да­тель здра­во­го рас­суд­ка удер­жи­ва­ет­ся от гре­хов, гля­дя на их послед­ствия, ведь радость и удо­воль­ствие, полу­ча­е­мые от гре­хов­ных поступ­ков, ничтож­ны по срав­не­нию с тем, что постиг­нет греш­ни­ка после их совер­ше­ния. Чело­век нахо­дит­ся во вла­сти сво­е­го Гос­по­да и под Его при­смот­ром, про­жи­ва­ет в Его вла­де­ни­ях и ходит по рас­про­стер­той Им зем­ле, а зна­чит, может быть схва­чен Алла­хом в самый неожи­дан­ный для него момент. Грех не прой­дет бес­след­но, а обя­за­тель­но повле­чет за собой беды и лише­ния каких-то благ. Напри­мер, один грех порож­да­ет в след за собой дру­гие себе подоб­ные зло­де­я­ния. Грех ослаб­ля­ет в серд­це жела­ние каять­ся и совер­шать бла­гие дела во бла­го Послед­ней жиз­ни. Грех тор­мо­зит дви­га­ю­ще­го­ся к Алла­ху до тех пор, пока совсем его не оста­но­вит. Грех пор­тит разум и раз­ру­ша­ет бла­го­ра­зу­мие. Грех лиша­ет серд­це спо­соб­но­сти чув­ство­вать мер­зость и отвра­ти­тель­ность пагуб­ных поступ­ков. Грех уни­что­жа­ет в серд­це стес­не­ние и чув­ство сты­да. Грех уни­что­жа­ет чело­ве­ка как лич­ность, пре­вра­щая его в подо­бие живот­но­го. Грех отби­ва­ет у чело­ве­ка жела­ние воз­ве­ли­чи­вать Гос­по­да и Его зако­ны. Грех сеет в серд­це семе­на оди­но­че­ства и бро­шен­но­сти, наго­ня­ет депрес­сию и бес­кон­троль­ный страх. Грех ослеп­ля­ет серд­це и гасит в нем свет веры. Грех пере­кры­ва­ет пути, веду­щие к зна­нию исти­ны и спа­се­нию. Грех пре­пят­ству­ет при­ня­тию мольб. Грех – это при­чи­на позо­ра и поте­ри авто­ри­те­та в гла­зах Алла­ха. Бре­мя гре­ха дела­ет чело­ве­ка пре­зрен­ным и ничтож­ным в его соб­ствен­ных гла­зах, не гово­ря уже об окру­жа­ю­щих. Грех при­но­сит с собой про­кля­тие Алла­ха и Его послан­ни­ка. Грех лиша­ет чело­ве­ка помо­щи Алла­ха и отда­ет его во власть сата­ны. Раз­ве обла­да­тель здра­во­го рас­суд­ка оста­вит все это без внимания?

Но ослеп­лен­ный соблаз­на­ми отбра­сы­ва­ет заве­ты Кора­на за спи­ну и реша­ет­ся на пре­ступ­ле­ние. Зло­на­ме­ре­ние затме­ва­ет разум и тол­ка­ет на пло­хой посту­пок. Далее совер­шен­ный грех под­тал­ки­ва­ет его к сле­ду­ю­ще­му зло­де­я­нию, и теперь он дела­ет его намно­го лег­че, не испы­ты­вая при этом осо­бых угры­зе­ний сове­сти. Вот так серд­це начи­на­ет покры­вать­ся ржав­чи­ной от непо­ви­но­ве­ния Алла­ху, и если чело­век не оста­но­вит­ся, не пока­ет­ся и про­дол­жит гре­шить, то эта ржав­чи­на пора­зит все серд­це, и, пре­вра­тив­шись в мно­го­слой­ную коро­сту, наглу­хо запе­ча­та­ет его. И тогда он ста­нет бес­печ­ным глуп­цом, рав­но­душ­ным к отстра­не­нию от запрет­но­го и без­раз­лич­ным к совер­ше­нию бла­гих дел, а сата­на с лег­ко­стью пове­дет его за собой, куда поже­ла­ет. Все­выш­ний Аллах ска­зал: «Их серд­ца оку­та­ло то, что они при­об­ре­та­ли (т.е. один их грех ложил­ся поверх дру­го­го, пока их серд­ца совсем не ослеп­ли)» [Коран 83: 14].

Если бы серд­ца людей были чисты­ми и пра­вед­ны­ми, если бы они осо­зна­ва­ли, какую поль­зу при­но­сит чте­ние Кора­на и раз­мыш­ле­ние над ним, то не смог­ли бы насы­тить­ся сло­ва­ми Гос­по­да и чита­ли бы Его Кни­гу дня­ми и ноча­ми напро­лет. И тогда, встре­тив один аят, кото­рый необ­хо­дим для исце­ле­ния их сер­дец, они повто­ря­ли бы его мно­го­крат­но или даже всю ночь до утра. Воис­ти­ну, про­честь все­го один аят, пре­да­ва­ясь раз­мыш­ле­нию над его смыс­лом, луч­ше, чем про­честь Коран цели­ком, не раз­мыш­ляя над ним вооб­ще. Воис­ти­ну, раз­мыш­ле­ние над Кора­ном при­но­сит серд­цу неоце­ни­мую поль­зу, давая ему вку­сить сла­дость истин­ной веры. Так­же Все­выш­ний Аллах ска­зал: «Это (этот Коран) – Писа­ние, кото­рое Мы нис­по­сла­ли тебе. Оно явля­ет­ся бла­го­дат­ным (в нем содер­жит­ся мно­же­ство вели­ких благ). Мы нис­по­сла­ли его для того, что­бы они (люди) раз­мыш­ля­ли над его аята­ми и что­бы обла­да­ю­щие (здра­вым) разу­мом помя­ну­ли нази­да­ние (пом­ни­ли о тех обя­зан­но­стях, кото­рые Аллах воз­ло­жил на них)» [Коран 38: 29].

Тому, кто ста­нет читать Коран и руко­вод­ство­вать­ся им в сво­их поступ­ках, Аллах гаран­ти­ро­вал, что он не собьет­ся с пря­мо­го пути в мир­ской жиз­ни и не ока­жет­ся в чис­ле несчаст­ных в День страш­но­го Суда. Тот же, кто отвер­нет­ся от Кора­на, над­мен­но отка­жет­ся пови­но­вать­ся Алла­ху и Его послан­ни­ку, обре­чет себя на без­вы­ход­ное заблуж­де­ние и веч­ное несча­стье. Его дер­зость и непо­слу­ша­ние непре­мен­но обер­нут­ся для него нака­за­ни­ем в обо­их мирах. В зем­ной жиз­ни его серд­це будет лише­но спо­кой­ствия, несмот­ря на внеш­нее бла­го­по­лу­чие, изыс­кан­ные яст­ва, доро­гие наря­ды и рос­кош­ное жилье. Как пра­ви­ло, таких людей пости­га­ет чув­ство сжа­то­сти в гру­ди, ощу­ще­ние душев­ной пусто­ты, апа­тия, депрес­сия, тре­вож­ное рас­строй­ство, вол­не­ние и страх без при­чи­ны. Беды могут валить­ся на них одна за дру­гой, и порой они не нахо­дят ино­го выхо­да, кро­ме как покон­чить жизнь само­убий­ством. Но даже со смер­тью их муки не пре­кра­ща­ют­ся. После смер­ти их ожи­да­ют невы­но­си­мые нескон­ча­е­мые муче­ния в моги­ле, а после вос­кре­ше­ния – веч­ное нака­за­ние в Аду. Все­выш­ний Аллах ска­зал: «Он (Аллах) ска­зал (Ада­му и Еве после того, как их иску­сил дья­вол Ибли́с): “Спу­сти­тесь оба из Рая (на зем­лю и оста­вай­тесь там), и одни из вас (одни из ваших потом­ков) будут вра­га­ми дру­гих. Если же к вам (о потом­ки Ада­ма) явит­ся от Меня руко­вод­ство (Мои послан­ни­ки с Мои­ми Писа­ни­я­ми), то вся­кий, кто после­ду­ет Мое­му руко­вод­ству (уве­ру­ет в него и ста­нет посту­пать в соот­вет­ствии с ним), не ока­жет­ся заблуд­шим (в зем­ной жиз­ни) и несчаст­ным (в жиз­ни послед­ней и веч­ной). А кто отвер­нет­ся от Мое­го Напо­ми­на­ния (Мое­го руко­вод­ства, с кото­рым при­шли Мои послан­ни­ки и были нис­по­сла­ны Мои Писа­ния), того постиг­нет тяж­кая жизнь (в зем­ной жиз­ни его серд­це будет лише­но душев­но­го спо­кой­ствия, и после смер­ти его ожи­да­ет нескон­ча­е­мое нака­за­ние в моги­ле), а в День Вос­кре­се­ния Мы вос­кре­сим его сле­пым (лишен­ным зре­ния)”. И он (тот, кто в зем­ной жиз­ни отвер­нул­ся от Напо­ми­на­ния Алла­ха) ска­жет: “Гос­по­ди! Поче­му (за что) Ты вос­кре­сил меня сле­пым, ведь рань­ше (в зем­ной жиз­ни) я был зря­чим?”. Он (Аллах) ска­жет: “Вот так (Мы вос­кре­си­ли тебя сле­пым), пото­му что Наши зна­ме­ния (ука­зы­ва­ю­щие на Наше могу­ще­ство и пра­во на покло­не­ние) яви­лись к тебе, но ты пре­дал их забве­нию (наме­рен­но оста­вил их без вни­ма­ния и не уве­ро­вал в них). Таким же обра­зом сего­дня ты сам будешь пре­дан забве­нию (остав­лен навеч­но в Адском огне)”. Так Мы воз­да­ем тем (нака­зы­ва­ем тех), кто пре­сту­пал гра­ни­цы (совер­шал мно­го­бо­жие и пре­да­вал­ся гре­хам) и не уве­ро­вал в зна­ме­ния сво­е­го Гос­по­да (отвер­нул­ся от них). А муче­ния (для таких) в Послед­ней жиз­ни (после вос­кре­ше­ния в День Суда) будут еще силь­нее (чем нака­за­ния в зем­ной жиз­ни и в моги­ле) и дли­тель­нее (т.е. будут про­дол­жать­ся веч­но)» [Коран 20: 123–127].

С момен­та нис­по­сла­ния послед­них кора­ни­че­ских откро­ве­ний про­шло пол­то­ры тыся­чи лет, а вели­кий Коран и по сей день в ори­ги­на­ле на араб­ском язы­ке в том виде, в кото­ром он был нис­по­слан, хра­нит­ся в доме каж­до­го мусуль­ма­ни­на. Аллах обе­ре­га­ет его от иска­же­ний и сохра­ня­ет в неиз­мен­ном виде, что­бы каж­дое поко­ле­ние людей име­ло воз­мож­ность лице­зреть зна­ме­ние Гос­по­да, изу­чать его и убе­дить­ся в истин­но­сти Божье­го Сло­ва. Таким обра­зом, Коран оста­нет­ся неиз­мен­ным дово­дом «за» или «про­тив» каж­до­го чело­ве­ка вплоть до Суд­но­го Дня. Все­выш­ний Аллах ска­зал: «Оставь же Меня (о послан­ник) с теми, кто счи­та­ет ложью это повест­во­ва­ние (Коран, кото­рый был тебе нис­по­слан). Мы (посте­пен­но, шаг за шагом) завле­чем их (через мир­ские соблаз­ны в мучи­тель­ное нака­за­ние) так, что они даже не осо­зна­ют это­го (не почув­ству­ют, что это – хит­рость в отно­ше­нии них и запад­ня, пред­на­зна­чен­ная для их гибе­ли). Я даю им отсроч­ку (вре­мя пожить, что­бы они еще боль­ше погряз­ли в сво­их гре­хах), ведь хит­рость Моя (в отно­ше­нии неве­ру­ю­щих, кото­рые счи­та­ют ложью Мое Писа­ние) силь­на (они нику­да не денут­ся от Мое­го гря­ду­ще­го нака­за­ния)» [Коран 68: 44–45].

Ска­чать ста­тью в фор­ма­те PDF

Если вы нашли ошиб­ку, пожа­луй­ста, выде­ли­те фраг­мент тек­ста и нажми­те Ctrl+Enter.

Поде­ли­лись

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: