Наверное, вы не раз слышали слова «Ислам» и «мусульманин». Их произносят в новостях, о них спорят, их связывают с разными странами и народами. Одни думают, что мусульманин — это тот, кто родился арабом, татарином или чеченцем. Другие считают, что Ислам — это старинные обычаи, одежда или особая кухня.
Но что на самом деле значат эти слова? Обратимся к тому, как их смысл раскрывается в самом Коране.
Содержание:
Что значит слово «Ислам»?
Слово «Ислам» — арабское. Оно происходит от глагола асляма — «покориться», «предать себя»[1]. Значит, Ислам — это покорность: человек предаёт себя Единому Творцу и принимает Его волю.
Ислам — не название народа и не имя какого-то человека. Это не «вера арабов» и не «обычай предков». Это то, как человек относится к своему Создателю.
Покорность Творцу — не что-то новое и чуждое для этого мира. Посмотрите вокруг: Солнце восходит и заходит в своё время, Земля вращается, не сбиваясь, сердце в вашей груди бьётся, не спрашивая вашего разрешения. Всё в мире подчинено законам, которые установил Творец.
Всевышний Аллах сказал:
«Неужели они ищут иную религию, кроме религии Аллаха, тогда как Ему покорились [и предались] все, кто на небесах и на земле, — добровольно и невольно, — и к Нему они будут возвращены?» [Коран 3: 83]
«Ему покорились все, кто на небесах и на земле» — то есть всё творение подчинено Аллаху. Никто не может выйти из-под Его власти[2].
«Добровольно и невольно» — то есть одни покоряются Ему по собственному выбору: верят в Него и покоряются Ему сердцем и делами. Другие же, даже отвергая веру, всё равно подчинены Его власти и Его предопределению — выйти из-под них они не могут[3]. Например, человек не может остановить своё старение, не может отменить свою смерть, не выбирал, где и когда родиться.
Кто такой мусульманин?
Слово «мусульманин» (по-арабски — муслим) — от того же корня. Мусульманин — это покорившийся: человек, который по своей воле предал себя Творцу[1].
Получается, разница между людьми — не в том, подчинены ли они Творцу: подчинены все. Разница в том, выбрал ли человек эту покорность сам — сердцем, словом и делом.
Всевышний Аллах сказал:
«О нет! Напротив, всякий, кто покорил свой лик Аллаху [искренне предался Ему Одному], творя при этом добро [согласно Его закону], получит свою награду у Господа. Над ними [такими людьми] не будет страха, и не будут они опечалены» [Коран 2: 112]
«Покорил свой лик Аллаху» — то есть искренне посвятил свою веру и свои дела Ему Одному[4]. Лицо — самое почётное у человека; если человек склонил перед Творцом даже его, значит, он предался Ему целиком[1].
«Творя при этом добро» — то есть совершает благие дела так, как велел Сам Творец в Своём Законе, не выдумывая религию от себя[4].
В этом аяте качества мусульманина сведены к двум основам: он делает всё ради Аллаха и делает это так, как учит Аллах. И такому человеку обещан покой: ни страха, ни печали.
Ислам — новая религия?
Многие думают, что Ислам появился в Аравии около четырнадцати веков назад. Но в Коране разъясняется иное: покорность Единому Творцу — это вера всех пророков с самого начала. Ной, Авраам, Моисей, Иисус — все они призывали людей поклоняться одному Творцу и покоряться Ему[5].
Всевышний Аллах сказал:
«Ибрахим [Авраам] не был ни иудеем, ни христианином, но был ханифом [единобожником, отвернувшимся от многобожия], мусульманином [всецело покорным Аллаху], и не был из числа многобожников» [Коран 3: 67]
«Ханиф» — то есть человек, который отвернулся от поклонения ложным божествам и устремился к вере в Единого Творца[6].
Авраама почитают иудеи, христиане и мусульмане. А в Коране содержится напоминание: его вера была простой и чистой — покорность одному Богу. Именно это и называется Исламом.
Что из этого следует?
Ислам — это не народ, не обычай и не чужая культура. Это покорность Тому, Кто сотворил вас и весь мир. Мусульманином не становятся по рождению или по паспорту — им становится тот, кто сам, по своей воле, выбирает покориться своему Творцу.
Вы уже подчинены Ему: ваше дыхание, ваше сердце, ваш срок — в Его Руке. Остаётся один вопрос — тот, что задаёт себе каждый думающий человек: а кто Он, этот Творец, Которому покорено всё? И как Его называть?
[1] Ат-Табари, «Джами‘ аль-баян» (тахкик ат-Турки, 2/432).
[2] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым» (изд. «Дар Ибн аль-Джаузи», 2/372).
[3] ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди, «Тайсир аль-Карим ар-Рахман» (стр. 137).
[4] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым» (изд. «Дар Ибн аль-Джаузи», 1/566).
[5] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым» (изд. «Дар Ибн аль-Джаузи», 6/542).
[6] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-‘Азым» (изд. «Дар Ибн аль-Джаузи», 2/361).
Поделиться статьёй · поделились 0