Кто твой Господь?

Напоминание о смысле жизни и ценности времени

В чем смысл жизни? – вопрос, который каждый человек хотя бы раз задает самому себе. Некоторые видят смысл жизни в своих детях, но они вырастают, заводят собственные семьи и отдаляются. Другие посвящают всего себя работе. Они буквально живут ею, но в силу различных обстоятельств их увольняют или отправляют на пенсию. Третьи бросаются с головой в пучину знаний. Они жаждут новых открытий, но вот приходит старость, а вместе с нею склероз с маразмом, и тогда даже самые яркие умы забывают обо всем. Можно было бы еще долго перечислять этот список, однако у всего этого есть одна общая черта: ничто не вечно. Но если всему в этом мире когда-либо приходит конец, то должны ли мы делать это смыслом своей жизни? Нет сомнения, что настоящие ценности должны быть высочайшими и неугасающими, и чем выше цель, тем возвышеннее будет стремление к ней. Так в чем же тогда заключается смысл жизни человека? Смысл нашей жизни заключается в двух неразрывно связанных вещах: в познании божественности нашего Творца и в поклонении Ему одному. Аллах извечен, превелик и возвышен, поэтому все цели и стремления, ведущие к Нему, являются самыми высокими, великими и неугасающими.

Всевышний Аллах создал людей для того, чтобы они познавали Его совершенство и поклонялись Ему одному. Господь сказал: «Аллах – Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель, (Его) повеления нисходят между ними (т.е. Его религиозные повеления, выраженные в виде Священных Писаний, ниспосланных Его посланникам, а также повеления, посредством которых осуществляется управление этой Вселенной); чтобы вы знали, что Аллах может абсолютно все и что Аллах объемлет знанием всякую вещь» [Коран 65: 12]. Это значит, что Аллах сотворил весь этот мир вместе со всеми Его обитателями, включая всех нас, поддерживает его жизнедеятельность и управляет им, а также направил Своих посланников и ниспослал Свои религиозные законы, выраженные в виде Священных Писаний, – все это Он сделал для того, «чтобы вы знали, что Аллах может абсолютно все и что Аллах объемлет знанием всякую вещь», т.е. для того, чтобы люди, изучая Его Писания и размышляя над удивительными творениями этого мира, познавали своего Господа, изучали совершенство Его высочайших качеств, безграничность Его всеобъемлющего знания и абсолютного могущества.

Люди не перестают восторгаться красотой планеты Земля и мудрым созданием Вселенной. Великие удивительные многообразные творения этого мира, начиная от микроскопических бактерий и заканчивая громадными галактиками во Вселенной, подобны открытой книге, повествующей нам о нашем Творце, пребывающем вне этой Вселенной и скрывшем Себя от нас. Любой образец природы отражает прекрасные качества ее совершенного непревзойденного Творца. Человек не устает восхищаться прелестью и неповторимостью природных образов: небес, гор, растений, животных, рыб, насекомых. Человек постоянно открывает поразительно точные законы бытия: математики, физики, химии, биологии. Каждый миг, куда бы мы ни обратили наш взор, повсюду мы можем лицезреть шедевры Его неподражаемых творений – свидетельство Его безукоризненного знания и божественной мудрости.

Для того, чтобы мы познавали божественность и совершенство Аллаха, Он повелел нам смотреть на сотворенный Им мир и размышлять над тем, с какими могуществом, знанием и мудростью Он создал разнообразные творения. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Посмотрите (поразмышляйте над тем), что (существует и происходит) в небесах и на земле”» [Коран 10: 101]. Также Всевышний Аллах сказал: «Воистину, в сотворении небес и земли (без прообраза и подобия), а также в смене ночи и дня (когда одно из них увеличивается или уменьшается за счет другого) заключены знамения (т.е. ясные доказательства) для обладающих (здравым) разумом (указывающие на единственность Аллаха в Божественности)» [Коран 3: 190]. Также Всевышний Аллах сказал: «Разве же они (неверующие) не посмотрят на верблюдов, как (удивительно) они сотворены, и на небеса (Вселенной), как (прекрасно) они вознесены, и на горы, как они (прочно) установлены (на земной поверхности), и на землю, как она распростерта (и сделана пригодной для жизнедеятельности людей). (Размышляйте же, о люди, и придите к осознанию величия Аллаха как Творца!)» [Коран 88: 17–20].

Такими же прекрасными и совершенными, как этот мир, являются и законы нашего Господа, представляющие собой небесные Писания, с которыми были направлены Его посланники к человечеству, последним из которых является великий Коран. В Коране Аллах рассказал о Себе, о Своих наипрекраснейших именах и наивысочайших качествах, открыв людям путь к подробному познанию их Создателя, поэтому Всевышний Аллах повелел нам задумываться над Кораном и размышлять над его смыслами. Господь сказал: «Неужели они не задумываются над Кораном (не размышляют над его смыслами)? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они непременно нашли бы в нем много противоречий» [Коран 4: 82]. Также Всевышний Аллах сказал: «Неужели они не задумываются над Кораном (над его наставлениями и доводами)? Но на некоторых сердцах есть замки (т.е. они наглухо заперты, не размышляют над Кораном и не понимают его)» [Коран 47: 24].

Но знание о нашем Творце не является окончательной целью нашего сотворения и существования. Знание о совершенстве и божественности нашего Господа требуется для того, чтобы человек знал истинный объект поклонения и обожествления, для того, чтобы человек мог отличить настоящего Бога от фальшивых мнимых божеств, для того, чтобы человек не возвеличивал и не обожествлял творения, а возвеличивал и обожествлял только Творца, для того, чтобы человек не унижался и не преклонялся перед творениями, а покорялся и поклонялся только их Творцу. Посвящение всех видов поклонения Единственному Аллаху является наиглавнейшей целью сотворения человека. Доказательством на это являются следующие слова Всевышнего Аллаха: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне (одному)» [Коран 51: 56]. Также Всевышний Аллах сказал: «А ведь им (иудеям и христианам) было велено (в их Писаниях) лишь поклоняться Аллаху, искренне исповедуя религию ради Него одного (т.е. посвящать дела поклонения только Аллаху), быть единобожниками (отстраняющимися от многобожия), (а также своевременно и правильно) совершать молитву и давать обязательную милостыню. Это и есть правильная религия (религия Ислам)» [Коран 98: 5].

Поклонение Аллаху – это очень широкое понятие, которое включает в себя выполнение всего, что любит Аллах и чем Он доволен, будь это слова, сходящие с языка, или дела, совершаемые как сердцем, так и телом. Это понятие затрагивает разнообразные стороны нашей повседневной жизни и охватывает совершение всех праведных дел, угодных Господу. О том, что то или иное дело является поклонением и любимо Аллаху, мы узнаем из Корана или достоверных сообщений пророка Мухаммада, когда Всевышний Аллах повелевает что-либо через Своего пророка в обязательной или же в желательной форме. Например, поклонением являются такие дела, как любовь к Аллаху и Его посланнику Мухаммаду, надежда на милость Аллаха, страх перед Его наказанием, упование на Его могущество, а также своевременная молитва (намаз), пост (сыям), милостыня (садака), мольбы, обращенные к Аллаху (дуа), чтение Корана и прочие обряды Ислама. Кроме того, в поклонение входит соблюдение таких нравственных норм, как правдивость, верность, надежность, целомудрие, стыдливость, храбрость, благородство, щедрость, снисходительность, прощение, выполнение обещаний, благосклонное отношение к жене и детям, обеспечение семьи, благочестие к родителям, доброе отношение к соседям, поддержание родственных связей, оказание помощи нуждающимся, изучение и распространение полезных знаний и многое другое. Даже такие, казалось бы, незначительные дела, как улыбка, вселяющая радость в сердце встречного прохожего, или устранение вреда и различного рода препятствий на пути у людей, считаются формой поклонения и приближения к Аллаху. Таким образом, термин «поклонение» представляет собой всю религию в целом, так как включает в себя выполнение всего, что повелел Аллах, и отстранение от всего, что Он запретил.

Разумеется, благие дела будут приняты Аллахом не от каждого человека. Во-первых, для этого человек должен быть верующим, исповедующим религию Аллаха – Ислам. Что же касается не уверовавших в Аллаха и в Его посланника Мухаммада, то они будут лишены щедрого вознаграждения за любые свои добрые деяния, которые они совершали в мирской жизни. Подаяние нищим, помощь сиротам, обездоленным и больным, открытие благотворительных фондов, меценатство – все пойдет прахом. Их дела окажутся бесполезными в День страшного Суда и попросту исчезнут. Всевышний сказал: «Мы займемся деяниями, которые они (неверующие) совершили (в земной жизни), и обратим их в развеянный прах» [Коран 25: 23]. Во-вторых, для того, чтобы благодеяние было принято Аллахом, оно должно посвящаться Ему одному и выполняться только ради Него, а не ради уважения, похвалы, славы, денег, титула и прочих мирских целей. Такое уединение Аллаха в делах поклонения называется единобожием (по-арабски «таухи́д»). В‑третьих, дело поклонения должно соответствовать закону Аллаха и учению (Сунне) пророка Мухаммада. Об этом Всевышний Аллах сказал следующее: «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом (страшится Его наказания и желает Его награды в Судный День), пусть совершает праведные деяния (соответствующие Его закону и учению Его пророка) и никому не поклоняется наряду со своим Господом» [Коран 18: 110].

Исходя из всего выше сказанного, можно заключить, что поклонение – это совершение богоугодных дел ради Аллаха, в соответствии с учением (Сунной) Его пророка Мухаммада.

За совершенные праведные деяния верующие мусульмане удостоятся щедрой неисчислимой награды Аллаха в День Суда. Всевышний Аллах сказал: «Тот, кто (в этой жизни) совершил плохое деяние (ослуша́лся Аллаха и отклонился от прямого пути), (в Последней жизни) получит только соответствующее (этому греху) воздаяние (т.е. ему не будет добавлено сверх положенного наказания за совершенный им грех). А те, которые совершили праведное деяние (подчинились Аллаху, выполняя Его повеления и сторонясь Его запретов), будь они мужчинами или женщинами, и при этом были верующими (единобожниками), войдут в Рай и будут наделены там (райскими благами) без счета (без ограничений)» [Коран 40: 40]. Также Всевышний Аллах сказал: «Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния (т.е. деяния ради Аллаха и в соответствии с учением Его пророка Мухаммада), Мы простим (удалим и сотрем) их плохие поступки (как будто они их не делали) и воздадим (вознаградим) наилучшим образом за то, что они совершали (т.е. приумножим их награду за совершенные ими благие дела)» [Коран 29: 7].

Знай, что пока ты живешь, у тебя есть возможность поклоняться Аллаху, усердствовать в совершении благодеяний, приобретать полезные религиозные знания и отстраняться от грехов и злодеяний. Поэтому используй эту ближайшую земную жизнь как мост для перехода в жизнь будущую и Последнюю – жизнь после воскрешения. Не трать свое бесценное время попусту, а запасайся провиантом благих дел перед длительным тяжелым путешествием, ведь за это тебе обещан вечный Рай и спасение от нескончаемого адского огня. Всевышний Аллах сказал: «Стремитесь к прощению вашего Господа (торопитесь совершать благие дела, подчиняясь Аллаху, дабы снискать Его довольство и получить Его великое прощение) и (стремитесь) к Раю, ширина которого равна ширине небес и земли, уготованному для богобоязненных (которые подчиняются Аллаху и остерегаются Его наказания)» [Коран 3: 133].

Стремись к тому, что принесет тебе пользу и не проявляй лености и нерадения. Если же тебя одолевают лень и небрежное отношение к своим религиозным обязанностям перед Аллахом, то знай, что это только по причине совершаемых тобою грехов. Всевышний Аллах сказал: «Их сердца окутало то, что они приобретали (т.е. один их грех ложился поверх другого, пока их сердца совсем не ослепли)» [Коран 83: 14]. Остановись и отстранись от греха, испытывай сильное сожаление о содеянном и наполни свое сердце твердой решимостью никогда не возвращаться к этому гнусному поступку, принеси чистосердечное покаяние и искренне моли Аллаха о прощении каким бы тяжким ни был твой грех. И пусть бремя твоих злодеяний не доводит тебя до отчаяния, ведь милость Аллаха премного велика и не существует такого греха, который Аллах не смог бы простить. Всевышний Аллах сказал: «Скажи (о пророк Мухаммад, Моим рабам, которые преступили границы, что Я говорю им): “О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе (т.е. долго продолжали совершать грехи)! Не отчаивайтесь в милости Аллаха (и в Его прощении из-за многочисленности совершенных вами грехов!). Воистину, Аллах прощает все грехи полностью (тому, кто кается в них, какими бы тяжкими они ни были), ибо Он – Прощающий, Милостивый”» [Коран 39: 53].

Главное, спеши принести свое покаяние, пока ты еще жив, ибо ты не знаешь, когда наступит твой последний час: быть может уже завтра или даже сегодня. Если же ты поступил вероломно по отношению к другим людям, к примеру злословил о них или присвоил их имущество не по праву, то ты обязан попросить у них прощения и вернуть то, что отнял. В добавок ко всему вышесказанному, после покаяния тебе стоит проявлять усердие в совершении благодеяний, потому что они не только приблизят тебя к Аллаху и обеспечат тебе вознаграждение, но и сотрут совершенные тобою прегрешения. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, хорошие деяния удаляют плохие деяния (т.е. благие дела стирают совершенные прежде грехи и устраняют их скверные последствия)» [Коран 11: 114].

Помни, что время тебя не ждет, и когда придет смерть, то она совсем не оставит тебе времени! Не надейся, что, уснув, ты увидишь утро, а проснувшись, встретишь ночь! Не будь из числа беспечных, которые перед смертью допускали упущения и совершали порочные поступки, а когда пришел их конец, они стали горько сожалеть о содеянном и просить Аллаха вернуть их обратно в мирскую жизнь, чтобы возместить упущенные благодеяния и выполнить свои обязанности перед Аллахом. Всевышний Аллах сказал: «Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них (т.е. когда умирает ослушник Аллаха и видит обещанное ему наказание), он говорит: “Господь мой! Верни меня обратно (в земную жизнь). Быть может, я (наверстаю упущенное и) стану совершать праведные поступки, которые я отбросил”. Но нет! (Ему не будет дано то, что он просит). Это – всего лишь (бесполезные) слова, которые он произносит (и в этих словах он не правдив, так как если его вернут в земную жизнь, он все равно возьмется за свои прежние запретные дела). Позади них (т.е. позади умерших) будет преграда (между жизнью земной и жизнью Последней) вплоть до того Дня, когда они будут воскрешены (т.е. умершие не смогут вернуться в земную жизнь для того, чтобы восполнить упущенное и исправить испорченное)» [Коран 23: 99–100].

В мирской жизни Всевышний Аллах одаривает людей многочисленными благами, обильно наделяет средствами к существованию, создает им все условия для отдыха. Господь отвел каждом человеку индивидуальный жизненный срок, показывает ему знамения одно за другим, постоянно отправляет к нему увещевателей, испытывает его горем и радостью – все это дабы человек покаялся и вернулся к своему Господу, покорился, встав на прямой путь. Однако на многих увещевания не влияют и наставления не приносят им никакой пользы. Но даже тогда Милостивый Аллах откладывает Свое наказание до тех пор, пока не закончится их срок и не истечет их жизнь. И вот наступает время, когда в самом ужасном состоянии неверующие покидают этот мир, в котором они имели возможность уверовать в Аллаха и совершать благодеяния. Они непременно прибудут в мир иной, в мир воздаяния за совершенные прежде ими дела, но тогда уже не будет возврата в мирскую жизнь, дабы можно было все исправить. Всемилостивый Аллах разгневается на них, и их будет пожирать пылающий адский огонь. Даже обитатели Рая предадут их забвению. Они останутся в огне Ада на веки вечные и пребудут в этом наказании униженными. Всевышний Аллах сказал: «Вернитесь (о люди) к вашему Господу(принося покаяние и совершая благие дела) и покоритесь Ему (последуйте Его предписаниям) до того, как наказание явится к вам (в День страшного Суда), ведь тогда вам уже не будет оказана помощь (т.е. ваши выдуманные божества, ваши родственники, деньги и связи вам не помогут защититься от наказания Аллаха). Следуйте за наилучшим из того, что ниспослано вам вашим Господом (т.е. следуйте за Великим Кораном, выполняйте его веления и сторонитесь его запретов), прежде чем вас внезапно постигнет наказание, когда вы даже не почувствуете (его приближения и не успеете принести покаяние). (Покоритесь вашему Господу и покайтесь Ему), чтобы (в Судный День) не пришлось человеку говорить (из-за сильного сожаления): “О горе мне за то, что я был нерадив по отношению к Аллаху (был небрежен в земной жизни к повелениям Аллаха, проявлял неверие и грешил)! Я был всего лишь одним из насмехающихся (над повелениями Аллаха, над Его Кораном, Его пророком Мухаммадом и верующими в Него)!”. Или чтобы не пришлось человеку говорить: “О, если бы Аллах наставил меня на прямой путь, то я был бы одним из богобоязненных (т.е. одним из тех, кто боится попасть в многобожие и грехи)”. Или чтобы не пришлось ему говорить, когда он увидит наказание (которое окружит его со всех сторон в День Расчета): “О, если бы у меня была еще одна возможность (вернуться в земную жизнь), то я стал бы одним из творящих добро (усердствовал бы в повиновении Аллаху, подчиняясь Его велениям)”. Но нет (все будет не так, как ты говоришь)! К тебе уже (в земной жизни) явились Мои знамения (ясные доказательства Корана, указывающие на истину), но ты посчитал их ложью, возгордился (оттого, чтобы принять их и последовать им) и был одним из неверующих (в Аллаха и в Его посланников). В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили ложь на Аллаха (т.е. приписывали Ему сына или придавали Ему соучастников в поклонении), с почерневшими (ото лжи) лицами. Разве не в Геенне местопребывание возгордившихся (высокомерных)? (Конечно же именно там их местопребывание). И спасет Аллах (от наказания в Аду) тех, которые остерегались (Его наказания, выполняя Его повеления и сторонясь Его запретов), и они обретут успех (т.е. зайдут в Рай и спасутся от адского огня по причине их богобоязненности). (Никакое) зло (Ада) не коснется их, и они не будут опечалены (тем, что они что-то упустили из удела земной жизни)» [Коран 39: 54–61].

Аллах непременно окажет тебе поддержку и облегчит путь к счастью и спасению, если ты станешь усердствовать в совершении благодеяний, исправно выполнять предписания религии Аллаха, стремиться изучать и распространять религиозные знания, а также будешь бороться с сатаной и его приспешниками, с пагубными страстями и со скверной своей души. Всевышний Аллах сказал: «А тех, которые усердствуют ради Нас (призывают к истине и опровергают заблуждения, борются со своей душой и с сатаной и проявляют терпение, когда их постигают испытания и страдания), Мы непременно поведем Нашими путями (укрепим их на прямом пути и направим к благому). (Тот, кто поступает таким образом, является творящим добро как по отношению к себе, так и по отношению к другим). Воистину, Аллах – с творящими добро (т.е. Он помогает тем, кто делает хорошими и правильными свои намерения, слова и поступки. Аллах поддерживает таких, оберегает их и направляет ко всему благому в жизни ближайшей и в жизни будущей) [Коран 29: 69].

Однако большинство людей склонны не задумываться, что они только путники на этой земле, сделавшие временную остановку, и что рано или поздно им придется отправиться в путь, покинув этот привал. Красоты земного мира прельщают их, поэтому они обустраивают свою жизнь так, словно останутся здесь на вечно. В погоне побольше заработать на жизнь, люди забывают о предназначении самой жизни. Молодые мечтают о красивом розовом будущем, но их мечты наивны и обманчивы. Зрелые надеются, что время еще придет, но оно только безвозвратно уходит. Пожилые осознают, что их жизнь пролетела как мгновенье, но все-таки они желают пожить подольше. Несмотря на то, что каждого из них ожидает смерть, они не хотят вспоминать о самом главном: о смысле своего пребывания на этой земле. Наслаждаясь временной скоротечной жизнью, они пытаются подавлять в себе этот извечный внутренний тревожный вопрос: «Для чего я живу?». Воистину, тот, кто не размышляет о смысле жизни, подобен путнику, который не знает куда идет. Прав был поэт, который сказал:

Человек бежит по жизни, не жалея ног,
Дом-работа, дом-работа, отбывая срок.
Выходные-передышка, отпуск, как привал,
Старость, пенсия, одышка… А куда бежал?

Ты ведь знаешь, что смерть – это дверь, через которую из этого мира уйдет каждый из нас, однако при этом ты стараешься не думать об этом и изо всех сил пытаешься избежать своего конца. Ты стремишься избежать смерти, но не стремишься избежать Ада, хотя возможно избежать Ада, но невозможно избежать смерти! Знай, что в Коране Всевышний Аллах сообщил о неизбежности нашей смерти, сказав: «Смерть настигнет вас (когда закончится ваш жизненный срок), где бы вы ни находились (т.е. в каком бы времени и месте вы ни были), даже если вы будете в возведенных башнях (т.е. в самых высоких строениях)» [Коран 4: 78]. Также Всевышний сказал: «Скажи (неверующим): “Смерть, от которой вы убегаете, непременно настигнет вас (вы обязательно встретитесь с ней, когда истечет ваш жизненный срок), а затем (в День Суда) вы будете возвращены к (Аллаху) Знающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали (в земной жизни, сообщит вам о ваших самых маленьких и великих делах, добрых и злых поступках, и вы получите воздаяние за все ваши деяния)”» [Коран 68: 8].

Мысль о том, что впереди еще много времени – это большая ошибка. Из-за этого человек распоряжается своим временем безрассудно, хотя отведенные ему минуты жизни – самое ценное, что у него есть. Время – это настоящее богатство правоверного мусульманина, так как используя отведенный ему срок, он совершает благие праведные поступки. Праведные дела в свою очередь являются возможностью снискания довольства Аллаха, способом получения Его награды и причиной вхождения в вечный Рай. Представьте, что все люди попали в сезон торговли и каждому из них дана большая гора золотых монет. Каждую минуту они отдают по одной монете, получая что-то взамен. Первая группа людей приобретает за монеты самое важное, ценное и наиполезнейшее. Вторая – покупает менее ценный товар. Третья – тратит свои монеты на дешевые или бракованные вещи, а представители четвертой группы и вовсе покупают только то, что их портит и уничтожает. Вот так и наша жизнь: она подобна сезону торговли. Господь оказал нам милость и подарил нам жизнь. Она состоит из минут, в течение которых мы приобретаем дела. Первая группа – это мусульмане, знающие и практикующие религию Аллаха в своей повседневной жизни. Они своевременно выполняют религиозные предписания и умеют использовать свое время с максимальной выгодой, получая за это неисчислимую награду от их Господа. Таких людей очень мало. Вторая группа – это мусульмане, которые часто отвлекаются на второстепенные дела, оставляя более важные и первостепенные. Воистину, сама большая прибыль в этом мире заключается в том, чтобы ты все время занимал себя самым первостепенным и наиболее полезным для тебя в День Суда. Третья группа – это люди, которые усердно тратят все свое время на приобретение временных земных благ, позабыв об истинных вечных ценностях мира Последнего. И как же скверно, что у таких людей нет времени на Того, Кто даровал им это время. Четвертая группа – это люди, которые прожигают свою жизнь в пустых развлечениях и мимолетных удовольствиях, на которые они тратят время, деньги, силы и даже здоровье. Существование таких является самым бесполезным, так как они не извлекают из своей жизни никакой практической пользы для обоих миров. А в итоге, к какой бы группе из вышеперечисленных ты не относился, умирая, ты все равно не сможешь забрать с собою из этого мира ровным счетом ничего… ничего, кроме совершенных тобою дел, плохих или хороших. Следовательно, дела – это суть нашего пребывания в этом мире и объект наших ежедневных испытаний, которые мы проходим на этой земле, а время – это отведенный нам жизненный срок, в течение которого мы имеем возможность совершать различные деяния. Поэтому Всевышний Аллах сказал: «(Я, Аллах), клянусь временем (жизненным сроком, который проживают люди)! Воистину, каждый человек непременно окажется в (величайшем) убытке (как в этом ближайшем мире, так и в мире вечном после воскрешения), кроме тех, которые уверовали (в Аллаха), совершали праведные деяния (исполняли Его повеления и оставляли то, что Он запретил), заповедовали друг другу (держаться за) истину (соблюдать религию Аллаха) и заповедовали друг другу терпение (т.е. проявлять терпение во всем этом)! (Тот, кто возобладает этими качествам, спасется в ближайшем и будущем мирах)» [Коран 103: 1–3].

Задумайся над этим примером! Этот мир подобен месту, к которому причалил корабль, направляющийся к райским землям. Однако он остановился в одном из мест, чтобы люди сходили по своим нуждам. Лучшие из людей сделали то, ради чего вышли из корабля, и забрались обратно в корабль. Другие же стали интересоваться этой землей, увлеклись, ушли в глубь, после чего еле-еле успели вернуться к своему месту. Они стали уносить с собой все красивое, жадно загребая все своими руками, утяжеляя себя, с трудом забираясь на корабль, забыв, что в том месте, куда они направляются, есть нечто лучшее. Другая же группа людей настолько сильно увлеклась этой землей, что они стали строить там жилища, разводить скот, любить эту землю больше всего на свете и они опоздали на корабль Рая. Они остались там, отказавшись от того, что лучше и долговечнее. Всевышний Аллах сказал о таких людях: «Они (неверующие в Аллаха) знают о мирской жизни только явное (т.е. их заботят только мирские дела и красоты), и они беспечны к Последней жизни (не размышляют о ней и не готовятся к ней)» [Коран 30: 7].

Неверующие знают о своей жизни только явное, потому что задумываются только над происходящими вокруг событиями и полагают, что следствием материальных причин могут быть только материальные события. Они не верят в существование вещей, которые они не могут увидеть собственными глазами. Тем самым они размышляют над причинами, но не задумываются над тем, что именно заставляет эти причины влиять на окружающий мир. Они также не задумываются над Последней жизнью, потому что их помыслы и желания целиком связаны с земной жизнью и преходящими мирскими благами. Они день и ночь трудятся только ради удовлетворения своих страстей, и это отвлекает их от Последней жизни. Они не мечтают о Райских садах и не страшатся адского наказания. Они также не страшатся встречи с Всевышним Аллахом и не боятся предстать перед Ним в День Суда. Воистину, подобные качества являются предвестниками несчастья и свидетельством беспечного отношения к Последней жизни. Однако, к великому удивлению, очень многие из неверующих людей прекрасно разбираются в мирских делах и добиваются результатов, которые изумляют человеческие сердца и поражают умы. Например, они обнаружили атом, открыли электричество и научились строить средства передвижения по суше, воде и воздуху. На их счету множество достижений и выдающихся открытий, которые заставляют их обольщаться собственными познаниями. И поэтому они считают, что все остальные люди не способны добиться того, чего они добились с помощью Всевышнего Аллаха. Они пренебрежительно смотрят на других, тогда как сами являются невежественными людьми, которые не разбираются в вопросах религии, пренебрегают Последней жизнью и совершенно не ведают о последствиях людских деяний. Проницательные и благоразумные верующие люди видят, как неверующие блуждают во мраке лжи, невежества и заблуждения. Они забыли об Аллахе, и Он сделал так, что они позабыли о самих себе. Они являются бесчинствующими неблагодарными грешниками. Аллах одарил их великими благами и способностями, благодаря которым они сделали удивительные открытия в области мирских наук, но наряду с этим они лишены способности познать самую главную науку – науку о единобожии. Если бы они задумались над этим, то им стало бы ясно, что решение всегда остается за Всевышним Господом, который управляет Своими рабами, как пожелает: одних наставляет на прямой путь, а других оставляет без Своей поддержки. Если бы они были убеждены в этом, то их сердца непременно переполнились бы страхом перед Всемогущим Аллахом, и они обратились бы к Нему с мольбой одарить их светом разума и веры, дабы каждый из них смог преодолеть тернистый жизненный путь и снискать милость своего Господа. Если бы мирские познания этих людей были сопряжены с истинной верой и опирались бы на праведные убеждения, то они непременно стали бы залогом великого прогресса и прекрасного бытия. Однако в большинстве случаев эти познания опираются на безбожие и приводят к падению нравов и погибели. В Коране Всевышний Аллах возвестил о печальном итоге всех неверующих: «А тем, которые не уверовали (в Аллаха, в Его Книгу, в Его пророка Мухаммада), уготован (вечный) огонь Ада. Им (там) не вынесут решение (о смерти), поэтому они (там) не умрут (и не отдохнут от страданий и боли), и ни одно из наказаний Ада не будет облегчено (ослаблено) для них (ни на мгновение). Так Мы воздадим каждому упорствующему в неверии (т.е. такое ужасное наказание Аллах уготовил для каждого неверного, который настойчиво отказывается уверовать и упорствует в непринятии истины). Там (в огне Геенны) они (неверующие) будут вопить (от адских мук, рыдать и громко взывать к Аллаху о помощи, говоря): “Господь наш! Выведи нас (из огня Ада, верни нас обратно в земной мир), и (если ты выведешь нас) мы будем совершать праведные деяния, совсем не те, которые мы совершали (прежде)”. (Аллах скажет им, порицая их:) “Разве Мы не продлили вашу жизнь на столько, что в течение нее мог опомниться (вразумиться и принять назидание) тот, кто желал опомниться? И (вместе с этим) к вам приходил предостерегающий увещеватель (пророк Мухаммад). Вкушайте же (наказание огнем Ада), и нет (сегодня) для несправедливых никакого помощника (спасителя)”» [Коран 35: 36–37]. То есть неверующим, которые отрицали встречу с Аллахом, не признали Его Коран, считали лжецами Его посланников, уготован огонь Ада, в котором они пребудут вечно. В Аду они не смогут умереть и избавиться от страданий и невыносимой боли так, как это происходит в земной жизни. Любое наказание Ада является смертоносным, и если бы обитатели Ада были смертными, то они просто умерли бы от адских мук, однако Аллах не вынесет решение об их смерти, дабы они вкусили вечные нескончаемые муки. Ни одно из наказаний Ада не будет облегчено и ослаблено для его обитателей ни на мгновение. Напротив, всякий раз, как только огонь будет утихать, его пламя будет снова разгораться, всякий раз, когда их кожа будет сгорать, она будет снова заменяться на другую кожу, чтобы продолжились их невыносимые мучения. Такое ужасное наказание уготовано для каждого неверующего, который настойчиво отказывается уверовать и упорствует в непринятии истины. В огне Геенны неверующие будут кричать от адских мук, рыдать и громко молить Аллаха о помощи, чтобы Он вывел их из адского огня и вернул их обратно в земной мир. Они будут обещать Аллаху, что если Он вернет их обратно, они будут совершать праведные деяния, поклоняться только Ему, подчиняться Его посланникам и не будут совершать неверие, многобожие и грехи, которые совершали в прежней жизни. Однако у них не будет оправдания перед Милостивым Аллахом, потому что Он уже предоставил им возможность уверовать и творить праведные дела. Он отвел каждому человеку его жизненный срок и продлил его настолько, чтобы в течение него мог вразумиться тот, кто хотел вразумиться. Помимо этого, Господь отправил ко всем людям Своего благородного пророка Мухаммада, дабы он указал им на путь спасения и предостерег их от мучительного наказания Аллаха, но они не опомнились и не вразумились. Теперь Аллах не примет их мольбы и оставит их вкушать в огне Геенны Его лютую кару за то, что они, будучи живущими в земной жизни, не уверовали и посчитали лжецом Его посланника. И в тот День у неверующих не будет ни одного помощника и заступника, который мог бы спасти их от наказания Аллаха.

Скачать статью в формате PDF

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: