Кто твой Господь?

Для чего мы созданы?

Наверное, нет такого человека, который бы не задумывался о смысле своей жизни. Окружающий человека идеально устроенный мир поневоле заставляет нас задаться вопросом – зачем был создан я и все, находящееся вокруг меня? Каждого из нас окружают многочисленные предметы и строения, которые человек сотворил своими руками. Дома, в которых мы живем, машины, на которых мы передвигаемся, мобильные телефоны, по которым мы общаемся, – все это было создано нами.

Наверное, несложно догадаться, что у любого производителя вышеназванных вещей обязательно была какая-то цель при их создании. На самом деле, мы интуитивно понимаем, что все, созданное человеком, имеет своего производителя (разработчика) и цель, для которой это было произведено. Давайте поразмышляем над тем, для чего создают люди? Как правило, созидая, они преследуют коммерческие цели, стремясь улучшить свое социально-экономическое положение, иными словами – свой комфорт. Эта не самая благородная цель заставляет людей создавать уникальные сооружения и предметы техники, существенно облегчающие нашу повседневную жизнь. Все предметы жизнедеятельности человека появляются и существуют по милости его Создателя, Который дал ему в пользование интеллект, уникальные способности и созидательную энергию, а затем постоянно поддерживает его жизнедеятельность, даже тогда, когда он пребывает во сне. Двести лет назад человечество не могло себе и представить, что люди смогут транспортироваться в любую точку мира в течение считанных часов на самолетах. Это один из тех видов транспорта, о которых Всевышний Творец сообщил еще 1400 лет назад в кораническом аяте с широко охватывающим смыслом. Всевышний сказал: «(Аллах сотворил) коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и для того, чтобы они были украшением (для вас). И Он творит также то, о чем вы еще не знаете (т.е. любые другие виды наземного, водного, воздушного, космического и т.п. транспорта)» [Коран 16: 8]. Также люди не могли представить, что их смогут видеть и слышать в любой точке планеты с помощью сотовой связи и интернета. Таким образом, стремление человека жить более комфортно двигало научным прогрессом на протяжении всей истории человечества. Однако, задумываемся ли мы, почему наш Создатель, Всевышний Творец, создал всю эту уникальную и совершенную систему под названием Вселенная? Отдалитесь от этой планеты на минуту. Наша планета Земля лишь мельчайшая часть огромной неизведанной нами Вселенной. Ее наполняет несметное множество уникальных творений. Одними из таких творений являются звезды, которые Всевышний сделал украшением для небес и средством навигации для людей на Земле. Господь сказал: «Разве Тот, Кто творит, подобен тому, кто не творит? Неужели вы не помяните назидание? Если вы станете считать милости Аллаха (проявленные вам), то не сможете их сосчитать!» [Коран 16: 17–18].

Уникальные творения, до невозможности точный расчет, идеальный механизм (из-за точности которого люди называют его «законами физики») не оставляют ни малейшего сомнения, что у всего этого есть один единственный Создатель, знания и возможности Которого неограничены. Однако возможно ли, что такой Всезнающий и Наимудрейший Творец создал такие уникальные творения «просто так», не вкладывая в это никакого смысла для людей? Ведь если человек, будучи весьма примитивным созданием по сравнению с возможностями Творца, даже спичечную коробку не создает «просто так», а делает это преследуя определенную цель, то Всевышний Создатель тем более творит все, включая и нас, для конкретной цели. Всевышний Аллах так говорит об этом в Коране: «Мы не сотворили небеса, землю и то, что между ними, забавляясь (т.е. просто так)» [Коран 44: 38].

После осознания того, что все сущее создал Один Всевышний, невольно ощущается постоянная нужда в поддержке и помощи этого Создателя. Задумайтесь, сколько минут (не говоря уже о днях и часах) мы смогли бы прожить без кислорода? Человечество обнаружило другие планеты во Вселенной, однако ни на одной из этих планет еще не был найден кислород, в отличие от планеты Земля, на которой наш Творец все устроил для комфортабельной жизни и деятельности человека. Это один из нескончаемых примеров того, что каждый из нас нуждается в заботе Того, Кто наверху…

Пусть человек задумается, может ли он знать, сколько лет он проживет? Уйдет ли он из этой жизни естественной смертью? После этих вопросов возникнет вполне естественный вопрос: ради чего он все делает? Какая высшая цель всех его деяний и устремлений? Зачем он рожает детей, воспитывает их, если они тоже в итоге умрут, как и все? Именно о верховной цели создания человека мы и поговорим в нашей первой главе.

Для чего Владыка миров создал людей?

Много книг было написано на тему «смысла жизни» разными философами на протяжении веков, начиная с античного периода. К сожалению, писав трактаты на столь важную тему, мыслители опирались лишь на ограниченные способности своего интеллекта. И, кроме того, что они потратили море чернил и испортили тонны бумаги, больше ничего они так и не смогли добиться на этом поприще – чего и следовало ожидать, ибо выбранная методология для достижения успеха в данном вопросе была изначально неподходящей и, соответственно, обреченной на крах. Так, многое было сказано догадками и предположениями. Но чего конкретно желает от нас Сам Творец и каким образом нам об этом можно узнать? Ставили ли вы когда-либо вопрос таким образом? То есть не «для чего я живу?», а «для чего я был создан, и какая краеугольная функция возложена на меня моим Создателем?».

Ответ на выше поставленный вопрос можно легко найти, ознакомившись или изучив биографии всех Божьих посланников и пророков, так как именно их использовал Творец в качестве Своих послов к человечеству. Миссия таких посланников заключалась в том, чтобы они точно передавали людям ясное откровение Самого Творца и разъясняли это откровение как словесно, так и на своем собственном живом примере. Божьим пророкам было запрещено добавлять в откровение или же в его разъяснение что-либо «от себя». Всевышний указал на это важное обстоятельство, сказав: «Это – Ниспослание от Господа миров. Если бы он (т.е. Пророк Мухаммад) приписал Нам некоторые слова (выдал бы за Писание хоть что-нибудь из того, что Мы не говорили), то Мы непременно (и без промедления) схватили бы его крепко, а затем разорвали бы ему аорту, и никто из вас не смог бы его защитить (воспрепятствовать Нашему наказанию. Однако Мы не наказали Пророка Мухаммада ﷺ, а значит, он не приписал Нам ложно ни одного слова и ни одной буквы, ведь он – правдивый, надежный)» [Коран 69: 43–47].

Таким образом, Всевышний с самого начала создания человечества выводил среди людей огромное количество пророков, которые объясняли людям истинную причину нашего сотворения. Об этой причине Господь сообщил нам всего лишь одним коротким и четким аятом, вместо десятков томов философских книг. Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне (одному)» [Коран 51: 56].

Наверняка у кого-то невольно возникает вопрос: «Разве человек создан только для поклонения?!». Дело в том, что перевод смысла данного аята на русский язык не полностью охватывает тот широкий смысл, который он имеет в оригинале на арабском языке с его кораническим значением. Когда слышишь слово «поклонение», то, как правило, представляется какой-нибудь религиозный обряд богослужения где-нибудь в храме или мечети. Однако, в подлинном исламском значении, смысл слова «‘ибада (поклонение)» гораздо шире, нежели в русском, и не ограничивается только обрядностью. «Поклонение» на языке Корана – это не только пятикратный намаз, пост в месяц рамадан, паломничество в Мекку и тому подобное, а в первую очередь – это мировоззрение человека (акыда), смысл его жизни, система ценностей. Иными словами, «поклонение» означает «Ислам», что переводится с арабского как «полная покорность» перед Единым Творцом – Всевышним Аллахом.

Таким образом, поклонение – это все, что любит Всевышний и чем Он доволен, будь это деяния, слова или мировоззрение человека. Даже простая улыбка своему брату ради довольства Всевышнего становится поклонением Аллаху, за которое, соответственно, следует награда, ибо Всевышний доволен этим деянием и любит его. Поэтому религия Аллаха побуждает к тому, чтобы мусульмане дарили друг другу тепло и заботу и несли благо, где бы они ни были. Далее, учеба в университетах (изучение полезных наук) также ради довольства Всевышнего (при соблюдении культурного исламского этикета), желая принести пользу своему народу, становится поклонением Аллаху, так как Ислам побуждает к тому, чтобы люди приобретали пригодные знания и были общественно полезными, приносящими благо своей стране и своему народу, то есть мусульманской земле и ее населению.

Затем, дозволенная работа и труд ради довольства Всевышнего, с целью прокормить свою семью и маленьких детей, тоже становится поклонением Аллаху, ведь Коран и Сунна (путь) Пророка Мухаммада ﷺ повелевают мужчине-мусульманину заботиться о своей семье, и это его долг в первую очередь перед Всевышним, за исполнение которого надлежащим образом он получает награду от Господа как в жизни этой, так и в жизни последней (т.е. жизни после воскрешения).

Опираясь на исламское определение слова «поклонение», можно заключить, что поклонением, помимо религиозных обрядов и прямых обязанностей, являются абсолютно все благие поступки мусульманина в его повседневной жизни, если он покорился Всевышнему (принял Его религию Ислам) и стал свершать эти благодеяния ради Него Одного (т.е. желая награды и благодарности только от Всевышнего, а не от людей). Ведь Аллах любит добро и награждает тех, кто его совершает.

Задумайтесь над достоверным хадисом Пророка Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха): «Побуждение к одобряемому и запрещение порицаемого является милостыней (т.е. садакой – за которое полагается награда у Аллаха). И близость с вашими женами тоже является милостыней (садакой)». Тогда сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, неужели за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит свою страсть, он получит награду?!». На что Пророк ﷺ ответил: «Если бы кто-нибудь из вас удовлетворил свою страсть запретным образом, то попал бы он в грех? Точно так же если (человек) удовлетворит свою страсть дозволенным образом, то получит за это награду»[1].

В другом достоверном хадисе Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «И поистине, ты обязательно получишь награду за все то, что потратишь ради Лика Аллаха, и даже за то, что накормишь свою жену из своей руки»[2].

Таким образом, исполнение обязанностей перед семьей и хорошее отношение супругов друг к другу является поклонением Аллаху с точки зрения Ислама. Вся жизнедеятельность мусульманина начиная от исповедания им единобожия (таухида), совершения молитвы (намаза), поста в священный месяц рамадан и заканчивая его учебой (изучением полезных наук), работой, какой-либо полезной общественной деятельностью, благочестием к родителям, хорошим добрососедством или же просто улыбкой – все это становится поклонением, если человек действительно совершает эти поступки с правильными помыслами и искренним намерением, а именно, желая достичь посредством этих деяний довольства Аллаха. И все это в совокупности именуется «жизнью на пути Аллаха» или «поклонением Аллаху (‘ибада)».

Почему смыслом жизни должна быть покорность Творцу?

Итак, из предыдущей главы мы делаем ясный вывод, что наш Творец создал нас только для воплощения в жизнь одной великой миссии – поклонения (служения) Ему Одному. Лишь ради этой главенствующей цели, Всевышний непрерывно посылал к людям Своих пророков и посланников со времен сотворения человечества, дабы они доносили до своих народов эту простую и уникальную истину. Как сказал Всевышний Аллах Своему Пророку Мухаммаду ﷺ: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: “Нет истинного божества (достойного поклонения) кроме Меня. Поклоняйтесь же только Мне!”» [Коран 21: 25]. Иными словами, покоритесь и посвятите всю свою жизнь, веру и поклонение Одному Аллаху, и не посвящайте их кому- или чему-либо иному, не вверяйте это всяческим ложным божествам, то есть «святым угодникам», кумирам, идолам, моде, долларам, власти, тщеславию или же суеверию, гороскопам, фен-шуям и тому подобному.

В вышеприведенном кораническом аяте также содержится явное указание на то, что у всех пророков была одна и та же миссия на протяжении всех эпох, начиная от пророков Адама, Нуха (Ноя), Ибрахима (Авраама) и заканчивая Мусой (Моисеем), Исой (Иисусом) и Мухаммадом – мир им всем и благословение Всевышнего. Все эти посланцы приходили в этот мир от Одного Создателя – имя Которого Аллах, как Он Сам это подтвердил в Своем последнем завете – Коране. На русском о Нем говорят «Бог», на английском «God», на иврите «Элоах» (однокоренное с арабским словом «Аллах»). Все Божьи посланники приходили с единым сообщением для всего человечества: «Поклоняйтесь одному Аллаху и избегайте поклонения кому-либо или чему-либо, помимо Него». Господь повелел своим пророкам, а затем нам, говорить: «Скажи: “Воистину, моя молитва и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров”» [Коран 6: 25].

Это и есть истинная суть всех пророков Ислама – та самая максимальная независимость от всего и всех на этой Земле. Ведь мы понимаем своим разумом, что существует только Один Творец, Который сотворил все сущее – зримое и незримое нами. Он Один позволил человеку пройти столь долгий путь к рождению, успешно преодолевая все уникальные и сложные этапы развития – от хромосом из мужского семени и женской яйцеклетки, а далее из эмбриона до полноценного младенца, выходящего из безопасной материнской утробы. Затем Творец наделил нас неисчисляемыми богатствами: совершенными пропорциями, идеальным организмом, стойким к окружающему миру иммунитетом, родителями, а затем силой, потомством, способностью созидать, расширять свои горизонты, размышлять и умением отстаивать свою точку зрения. Также Он встроил в нас чувства, эмоции и научил людей радоваться, радовать, веселиться, смеяться, печалиться, грустить, плакать и так далее. Всевышний Аллах сказал: «Он – Тот, Кто заставляет смеяться и плакать» [Коран 53: 43]. То есть Аллах – Тот, Кто создает (по Своей совершенной мудрости) различные жизненные ситуации, из-за которых мы либо смеемся и радуемся, либо грустим и печалимся. Это обстоятельство вновь подчеркивает постоянную нужду человека в налаживании крепкой связи со своим Творцом, дабы человек мог уверенно противостоять любым жизненным трудностям с поддержкой Того, в чьих руках находится его судьба. Именно осознание этого укрепляет веру мусульманина и стойкость перед любыми жизненными испытаниями, делая его еще мудрее и крепче иманом (верой в Аллаха и в Его помощь). Ведь каждое пройденное испытание, настигшее мусульманина, в котором он сумел красиво проявить терпение (сабр) и надеялся при этом на награду от Всевышнего, существенно укрепляет веру (иман), делая в дальнейшем поведение такого человека прекраснее, а его убежденность – крепче.

Разве после того, как мы познали бесчисленные милости и заботу нашего Творца и Кормителя, мы не должны быть благодарными Ему? Если какой-либо человек поступит по отношению к нам хорошо, не будем ли мы чувствовать себя в долгу перед ним, желая ответить ему признательностью и благодарностью при первой же возможности? Почему же тогда мы не благодарим нашего Создателя, Который устроил для нас неисчислимое количество добра, благ и удобств? Ведь одно то, что наши глаза расположены на лице, а не на затылке, вверху, а не внизу (чтобы мы могли наблюдать за всем сверху и смотреть вдаль), само по себе уже является большой милостью Всевышнего и удобством, о котором мы вряд ли когда-либо задумывались. Подумайте о человеке, родители которого воспитывали его, помогали в трудностях, дали хорошее образование и так далее. Разве такой человек не должен слушаться и угождать таким родителям во всем, в чем может, делая это в границах дозволенного Исламом? Если он проявит неблагодарность, не будет слушаться их, оставит в старости без присмотра и ухода, то мы, не колеблясь, посчитаем его неблагодарным моральным «уродом». Но почему тогда мы не благодарим нашего Создателя, стараясь максимально выполнять то, что Он нам повелел, и полностью сторонясь того, что Он запретил? Разве в таком случае мы не будем считаться теми самыми неблагодарными нравственными «инвалидами», о которых мы упомянули выше? Притом, что Творец – есть Тот, Кто дал нам все, что мы имеем, включая и наших родителей. Поэтому самой большой неблагодарностью с точки зрения Ислама является неблагодарность по отношению к Всевышнему, а затем к родителям. Всевышний Аллах сказал об этом так: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему соучастников (в поклонении) и делайте добро родителям» [Коран 4: 36]. Поэтому смысл всех видов поклонения в Исламе (намаза, поста, паломничества и прочего) – это, в первую очередь, благодарность Создателю за все те милости и богатства, которыми Он одарил нас.

Однако Всевышний, в отличие от наших родителей, не нуждается в том, чтобы мы исполняли Его предписания и благодарили Его, так как Ему никогда не причинят вред наши тонны грехов и также мы не сможем принести Ему какую-либо пользу своими благими делами, даже если их будет миллион. Напротив, наши грехи могут причинить вред только нам самим, и наши благие дела могут принести пользу только нам самим, так как Аллах – Тот, Кто наказывает за плохие дела и награждает за благие. Отсюда становится ясным, что в поклонении Аллаху нуждаемся исключительно мы сами, а не Аллах, ибо это мы нуждаемся в Его награде и прощении. Это нам нужен Его Рай и защита от Ада. Пользу от поклонения Одному Аллаху получает именно человек, так же как вред от ослушания Его получает тоже только человек.

Более того, необходимо всегда помнить, что человек состоит не только из тела, но и из души. Соответственно, если человек имеет острую необходимость в физической пище для своего тела, то без сомнения, он имеет острую необходимость и в духовной пище для своей души. Это и есть созданная в нас острая потребность в поклонении (‘ибада) кому- или чему-либо. Наимудрейший и Милостивый Господь лучше зная нужды и потребности Своих творений приказал нам поклоняться только Ему Одному, ибо лишь поклонение Ему сделает человека по-настоящему сильным, полноценным и счастливым, а поклонение кому-либо или чему-либо другому, как например, различным идолам, богам, могилам, камням, фен-шую, гороскопу, доллару, моде, женщинам, непременно унизит человека и сделает его в итоге самым несчастным. Отсюда становится очевидным, что приказ о поклонении Одному Аллаху является по сути актом абсолютной милости и безграничной заботы проявленной Всевышним по отношению к нам (Его рабам), с учетом Его совершенного знания о нашей сильной нужде и потребности в этом. В свою очередь, Всевышний Аллах не подчинен никаким законам: ни законам физики, ни каким-либо другим мирским понятиям, которые были созданы Им для Своих творений. Сказал Всевышний Аллах: «Он (Аллах) не будет спрошен за то, что совершает, а они (все Его разумные творения) будут спрошены (за свои деяния)» [Коран 21: 23].

Возвращаясь к теме: если люди максимально прилагают все свои усилия для прогресса, чтобы найти истинное счастье в этой жизни, то разве нам не следует посвятить свою жизнь Тому, Кто создал само это чувство “счастья”, а также причины и средства его приобретения? Сказал Всевышний Аллах: «Верующих (в Аллаха) мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали» [Коран 16: 97]. Обратите внимание, Всевышний Аллах не сказал: «Мы непременно одарим богатой, многодетной, здоровой жизнью». Ведь нам часто приходится видеть, что богатство, большое потомство и здоровье многих окружающих нас людей вовсе не делает их счастливыми. Именно поэтому Аллах сказал, что Он одарит верующих в Него «прекрасной жизнью», то есть счастливой жизнью. Только тот человек, сердце которого переполнено любовью к Всевышнему, сможет обрести постоянное и истинное счастье, вне зависимости от того, что его постигает в этой жизни. А что такое счастливая жизнь и каковы ее плоды? Творец обещает счастье и блаженство праведным труженикам не только в этой жизни, но и в жизни после смерти, сказав: «А те, которые уверовали (в Аллаха) и совершали праведные деяния, окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно» [Коран 2: 82].

Задумайтесь, ведь каждый из нас живет в этом мире в среднем 60–80 лет. Из них около трети мы проводим во сне. В современном обществе примерно четверть всей нашей жизни мы проводим, будучи маленькими детьми или же ведя неосознанную и беззаботную жизнь. Последние же несколько лет жизни проходят в старости и беспомощности, постоянно болея и испытывая нужду в заботе близких. Таким образом, на самом деле мы живем полноценной и сознательной жизнью всего каких-то 20–25 лет. А теперь подумайте, сколько на эти года приходится переживаний, выяснений отношений и утомительной работы? Сколько из этих считанных и золотых лет нашей жизни мы действительно делаем то, что нам нравится, приносит нам пользу, счастье и радость? Мы, конечно же, понимаем, что полноценное счастье не может быть только в этой кратковременной жизни, окутанной столькими испытаниями. Подсознательно мы понимаем, что истинное счастье и блаженство должно быть не тленным и мимолетным, а напротив: подлинными и вечными.

Разве стремление обрести счастье не является главной задачей всей нашей жизни? Нет сомнения, что истинное счастье заложено в истинной религии всех пророков и посланников (Исламе), которая призывает к истинному единобожию (поклонению и обожествлению Одного Аллаха), совершению благих дел, отстранению от грехов, а также соблюдению высоких нравственных качеств во взаимоотношениях с другими людьми.

В дальнейшем мы подробно рассмотрим единую суть послания всех пророков Всевышнего, начиная от Адама и Ибрахима (Авраама) и заканчивая Мусой (Моисеем), Исой (Иисусом) и Мухаммадом (мир им всем и благословение). Всевышний поведал: «Чья религия может быть прекраснее религии Того, Кто покорил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, и последовал за верой Ибрахима (Авраама), исповедуя единобожие?» [Коран 4: 125].


[1] Сборник хадисов: «Сахих Муслим» (№ 1006).

[2] Сборник хадисов: «Сахих Аль-Бухари» (№ 4409).

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: