Кто твой Господь?

14. Только Аллах обладает самыми прекрасными именами

Наряду с именем «Аллах» наш Создатель обладает и другими великими именами, о которых Он также поведал нам в Священном Коране. Всевышний Аллах сказал: «Аллах – Тот, кроме Которого нет иных божеств, достойных поклонения, и только Он обладает самыми прекрасными именами» [Коран 20: 8].

Человеческий разум не способен самостоятельно определить, какими именами и качествами обладает Всевышний Аллах. Узнать об этом можно только из Божественных Откровений – Великого Корана и изречений пророка Мухаммада (по-арабски эти изречения называются «хадис»). Если же человек дает Аллаху имена, которыми Он Себя не называл, либо отрицает прекрасные имена Аллаха, которыми Он Себя нарек, либо отрицает значение имен Аллаха, лишая их всякого смысла, то он совершает преступление и покушается на права Самого Господа. Поэтому в явном заблуждении пребывают те, кто именует Аллаха Отцом, Высшим Разумом, Великим Архитектором Вселенной, Абсолютом, Первопричиной и прочими выдуманными именами. В Коране Всевышний Аллах строго осуждает тех, кто говорит о Нем без знания, приравнивая это деяние к самому тяжкому греху. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Мой Господь запретил только мерзости (такие, как прелюбодеяние и мужеложство), явные из них (совершаемые открыто) и скрытые (совершаемые тайно), запретил все грехи, любое притеснение не по праву, запретил, чтобы вы придавали Аллаху соучастников (в поклонении), на что Он не ниспослал никакого довода, и запретил, чтобы вы говорили об Аллахе то, чего не знаете (т.е. заявляли, что кто-то еще достоин обожествления и поклонения наряду с Ним, приписывали Ему сына, называли Его такими именами, которыми Он Себя не называл, а также объявляли дозволенным то, что Он запретил, и запрещали то, что Он дозволил)”» [Коран 7: 33].

В благодатном Коране Всевышний Аллах упоминает много Своих наипрекрасных имен, также часть из них упоминает пророк Мухаммад в своих изречениях. Многочисленность наипрекраснейших имен Аллаха и Его совершенных качеств указывает на величие их Обладателя, ведь великим может быть только тот, у кого множество качеств совершенства.

Разуму человека не дано постичь всю прелесть имен Аллаха и Его качеств, однако он в состоянии узнать их, понять их значения и размышлять над ними. Размышление над значениями имен Аллаха оказывает положительное воздействие на сердце раба и является причиной обретения истинной непоколебимой веры и чувства ее сладости. Знание о наипрекраснейших именах Аллаха вселяет в сердце человека чистую неподдельную любовь к Господу, надежду на Его прощение и трепетный страх перед Его могуществом, в результате чего он направляется к выполнению всего, что любит Аллах и оставляет все предосудительные поступки. Это полезное знание приводит человека к признанию божественности Аллаха и отречению от обожествления выдуманных ложных божеств. Всевышний Аллах сказал: «Это потому, что Аллах есть Истина (истинный Бог, достойный поклонения по праву), а все, чему они (многобожники) поклоняются помимо Него, есть ложь (заблуждение), а также потому, что Аллах – Возвышенный (нет ничего выше и совершеннее Него), Большой (нет ничего больше Него)» [Коран 22: 62].

Все имена Аллаха являются лучшими именами из всех слов, которые только существуют, и несут в себе только самые прекрасные похвальные смыслы. Ни одно из них ни прямо, ни косвенно не содержит в себе малейшего указания на недостаток. Каждое имя и качество Аллаха является подробным разъяснением причины Его божественности и исключительного права на поклонение. Всевышний Аллах сказал: «Аллах – нет божеств, достойных поклонения, кроме Него, Живого (Он вечен, Его жизни не предшествовало отсутствие и за ней не последует исчезновение), Поддерживающего жизнь (Он поддерживает существование всех Своих творений, а Сам не нуждается в том, чтобы кто-то поддерживал Его существование). Им не овладевают ни дремота, ни сон (потому что Его жизнь и Его существование совершенны). Ему принадлежит все, что существует на небесах, и все, что существует на земле. Кто же посмеет заступаться (за кого-либо) перед Ним без Его дозволения (и Его довольства)? Он знает их будущее и прошлое (т.е. будущее и прошлое творений). Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (т.е. Подножие Его Трона – место двух ступней Господа –, и о том, каков он, знает только Аллах) охватывает собой небеса и землю, и Его не тяготит оберегание их (т.е. оберегание небес и земли). Он – Превысокий (т.е. находящийся надо всем и нет ничего выше Него, Его качества превысокие и наисовершенные), Превеликий (т.е. обладающий многочисленными превеликими качествами)» [Коран 2: 255].

С лексической и морфологической сторон арабского языка имена Аллаха обладают уникальной структурой и значениями, поэтому у них не существует аналогов в других языках, которые одним словом передавали бы их смысл так, как это делает арабский язык. Если для перевода имен Аллаха используются какие-либо слова в других языках, то они передают их значения лишь частично и приблизительно. Например, для того, чтобы перевести имя Аллаха «Ар-Рохма́н» на русский язык, широко используется слово «Милостивый», в то время как точным значением этого имени в арабском языке является: «Обладатель всеобъемлющей великой милости».

Примечательно, что одно имя Всевышнего Аллаха со стороны арабского языка может содержать в себе несколько лексических значений сразу, указывая тем самым на разные качества Аллаха, а через следствие может указывать на целую группу других имен и качеств Господа. Например, имя «Аль-Хо́лик» (Творец) в оригинальном языке указывает на два значения.

Первое значение: Аль-Хо́лик – это тот, кто определяет вид и размеры вещей прежде, чем приступает к их созданию. Это значение в общем применительно как в отношении творений, так и по отношению к Аллаху. Прежде чем приступить к созданию какой-либо вещи, у человека появляется замысел (идея). Далее он проектирует свое будущее творение, рассчитывает его размеры, определяет его форму и внешний вид. Однако такое недопустимо в отношении Пресвятого Аллаха. Нельзя сказать, что до того, как создать все сущее, Господь это замыслил, спланировал или рассчитал, поскольку подобными действиями характеризуется только творение, не обладающее совершенным знанием. Что же касается Всевышнего Аллаха, то Его знание совершенно и не нуждается в замысле, расчетах и определении величин. Великий Аллах извечно идеальным образом знал вид, облик и качества каждого созданного Им впоследствии творения, срок его существования, виды и меру потребляемых им средств жизнеобеспечения, каждое его будущее действие и бездействие, а потом Он создал то, что изначально знал, поэтому все происходящее является следствием Его совершенного безукоризненного знания.

Второе значение: Аль-Хо́лик – это тот, кто создает такую вещь, которой никогда не существовало и которой не предшествовало что-либо подобное. Это значение относится лишь к Аллаху, так как все, что создают творения, имеет прообраз и подобие в мироздании. Только Аллах способен создать нечто, что не имело ни прообраза, ни подобия, что никогда не существовало и об этом никто не знал.

Таким образом, имя «Аль-Хо́лик» со стороны арабского языка указывает на два вышеприведенных значения, которые являются приемлемыми в отношении Аллаха и находят свое подтверждение как в Священном Коране, так и в высказываниях пророка Мухаммада. Но, помимо этого, имя «Аль-Хо́лик» через следствие указывает и на другие имена и качества Всевышнего. То есть если Аллах является Творцом всего сущего, то из этого следует, что Он – Аль-‘Али́м (Всезнающий), Аль-Коди́р (Всемогущий), так как невозможно создать что-либо, не обладая достаточным знанием и мощью.

Имена Аллаха являются не только Его собственными именами, но и еще в полной мере указывают на Его совершенные качества, в отличие от имен творений, которые зачастую именуются великими именами, не соответствующими сущности и качествам их обладателей. Например, человек носит имя Владимир, что значит «владеющий миром», однако на деле владеет только своим имуществом, в отличии от имени Аллаха «Аль-Ма́лик», что значит «Владеющий всем сущим». Только Аллах является истинным Владельцем всего сущего, видимых и невидимых миров, и никто не разделяет с Ним ни Его власть, ни Его владения. На это значение сполна указывает имя Аллаха «Аль-Ма́лик». Что же касается человека, то, по сути он ничем не владеет. Все, чем владеет и над чем властвует человек, дано ему лишь во временное пользование.

Кроме того, прелесть и красота имен Всевышнего Аллаха выражается в том, что каждое из них является отдельной похвалой их Обладателю. Аллах любит Свои имена, и любит тех, кто любит их, поэтому Он повелел верующим взывать к Нему во всяческих нуждах в соответствии со значениями Его имен, восхвалять Его этими именами, предваряя ими мольбы в надежде на то, что они будут приняты Господом. Обращение к Аллаху в мольбах посредством Его наипрекрасных имен является самой великой узаконенной формой приближения к Аллаху (по-арабски «тавассуль»). Всевышний Аллах сказал: «Только у Аллаха есть самые прекрасные имена, посему взывайте к Нему посредством их» [Коран 7: 180]. То есть приближайтесь к Аллаху посредством Его имен для того, чтобы ваши мольбы были приняты.

Важно знать, что взывание к Аллаху посредством Его наипрекрасных имен является действительным только при произношении оригинала имени на арабском языке, так как их перевод на другие языки – это вовсе не имена Аллаха, а только их приблизительный краткий смысл. То есть если верующий хочет, чтобы Аллах простил его, то, к примеру, он должен просить Господа об этом посредством Его имени «Аль-Гофу́р» (Всепрощающий, Скрывающий все грехи), говоря: «О, Аль-Гофу́р, прости меня». Если верующий желает, чтобы Аллах принял его покаяние, то ему следует просить Аллаха посредством Его имени «Ат-Тавва́б» (Непрестанно Принимающий покаяния), говоря: «О, Ат-Тавва́б, прими мое покаяние». Если у человека трудное финансовое положение или он хочет жениться, то ему следует обращаться к Аллаху через такие Его имена, как «Аль-Вахха́б» (Дарящий безвозмездно) или «Ар-Розза́к» (Непрестанно обеспечивающий творения средствами существования в больших количествах).

Также слова Всевышнего: «Только у Аллаха есть самые прекрасные имена, посему взывайте к Нему посредством их» указывают на то, что верующему надлежит не только упоминать имена Аллаха в своих молитвах, но и поклоняться Господу посредством Его наипрекрасных имен, руководствуясь ими в своих поступках. Например, знание о значении имени Аллаха Ар-Рохи́м (Милующий, Относящийся с милостью ко всем Своим творениям), Аль-Гофу́р (Всепрощающий, Скрывающий все грехи) вселяет в сердце раба надежду на Его милость, побуждает его молить о прощении и не отчаиваться, а, наоборот, решительно покаяться и начать вести праведный образ жизни. Знание об имени Аллаха Аль-Джаббар (Всеподчиняющий, Величайший, Высочайший) побуждает раба к оставлению кичливости и высокомерия, ибо только Аллах достоин считать Себя превеликим и превысоким, а итогом любого гордеца будет унижение.

Таким образом, поклонение посредством наипрекрасных имен Аллаха осуществляется сердцем, языком и телом. Поклонение сердцем выражается в размышлении над смыслами имен Аллаха и в следующих за этим сердечных деяниях, таких как любовь, надежда и страх. Поклонение языком выражается в восхвалении Аллаха Его именами в молитвах и во взывании к Нему посредством этих имен. Поклонение Аллаху телом выражается в выполнении того, что любит Аллаха, и отстранении от того, что Он запретил в соответствии с тем, на что указывают Его имена.

Для того, чтобы взывать к Аллаху и поклоняться Ему посредством Его наипрекрасных имен требуется наличие двух вещей:
Первое: твердого знания о том, что то или иное слово действительно является именем Аллаха, и это утверждается только Кораном и пречистой Сунной.
Второе: знания о смысле этого имени.

Познание Великого Аллаха через его наипрекрасные имена и наивысочайшие качества открывает в сердце раба удивительные знания и состояния, которые в этом мире невозможно приобрести каким бы то ни было другим способом. Это – лучший дар от Аллаха Его рабу. Это – душа единобожия и его красота. И кому Аллах откроет эту дверь, тому откроется чистое искреннее единобожие и полноценная крепкая вера.

Скачать статью в формате PDF

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Поделились
Поделились

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: