Кто твой Господь?

Аллах – Творец всего сущего

В Коране Всевышний Аллах назвал Себя прекрасным именем «Аль-Хо́лик» (Творец, создающий без прообраза и подобия, Предопределяющий). Наличие у Него этого имени обязательно влечет за собой появление всевозможных творений: одушевленных и неодушевленных, ощутимых и неощутимых. Творения Аллаха многообразны, изумительны и не поддаются исчислению. Они свидетельствуют о Его совершенной мудрости, величайшем знании и безграничном могуществе.

В Своей Книге Аллах неоднократно указывает на то, что Он является Единственным Творцом. Например, Всевышний Аллах сказал: «О люди! Помните о милости Аллаха по отношению к вам (благодарите Его своими сердцами, языками и телами). Есть ли наряду с Аллахом другой творец, который наделял бы вас пропитанием с неба (низводя дожди) и земли (выводя растения, источники и земные дары)? Нет божеств, достойных поклонения, кроме Него! До чего же вы отвращены (от единобожия и поклонения Ему одному) [Коран 35: 3].

Возможно, кто-то может задаться вопросом: почему же Аллах является Единственным Творцом, если качество «творение» присуще также и Его созданиям? Безусловно, творение Аллаха не сравнится с творением людей и прочих существ. Например, в основе любых изобретений человека лежит новаторская идея, которая прежде не приходила на ум изобретателю. За этим следует предварительный расчет, фиксирующийся на бумаге в виде рисунка, чертежа или плана. Расчет грандиозных систем невозможен без измерения мер и величин, решения сложных математических задач, в ходе которых допускаются погрешности и ошибки. Если расчеты были закончены и чертеж был готов, изобретатель стремится претворить свою идею в жизнь. Однако не всегда талантливый инженер может найти необходимые материальные средства для реализации своего проекта. Если же проект был воплощен и изобретение получило всеобщее признание, оно начинает служить людям. Но совсем скоро оно устареет и ему на смену придет другое – новое и более совершенное. Таково творение человека.

А теперь обратим внимание на творение Аллаха. Оно обладает характерными особенностями, присущими только Ему, ввиду чего Он является Творцом Единственным и Неповторимым. Ниже мы упомянем некоторые особенности Великого Творца.

Первая особенность:
Аллах — Творец всего сущего

Вечный Аллах всегда обладал и будет обладать Своими наипрекраснейшими именами и наивысочайшими качествами, и ни одно из них не является приобретенным. Аллах во всем поступает в соответствии со Своими именами и качествами, поэтому Его деяния идеальны и безупречны. Что касается человека, то совершенство не свойственно его природе, и чтобы добиться той или иной степени или возобладать каким-нибудь качеством, он должен приложить усилия и выполнить необходимые целенаправленные действия. Только тогда он может достичь какого-то совершенства, и при этом оно будет относительным. Например, человек может стать великим ученым только после многих лет усердной учебы и кропотливых исследований, или называться гениальным изобретателем лишь после того, как изобретет что-то новое и уникальное. Человек не может достигнуть предела своих качеств и умений. Он постоянно нуждается в практике и развитии приобретенных им навыков, а его изобретения – в прогрессе и модернизации. Что касается Аллаха, то Он не приобрел имя «Аль-Хо́лик» (Творец, создающий без прообраза и подобия), когда сотворил все сущее, напротив, Он был совершенным Творцом вечно, поэтому Его творения не нуждаются в усовершенствовании и эволюции.

Вторая особенность:
Аллах творит на основе совершенного знания

Появлению разнообразных существ и предметов, событий и явлений, действий и ситуаций, любого добра и зла в мироздании, предшествует извечное знание Аллаха. Господь вечно знал обо всем, что было, есть и будет, о том, чего не было, и если бы оно было, то как бы это было. Он вечно и с идеальной точностью знал вид, облик и качества каждого созданного Им впоследствии человека, срок его существования, виды и меру потребляемых им средств жизнеобеспечения, все совершаемые им деяния, будь они хорошими или плохими, время и место их совершения, а также его исход, счастливым он будет или несчастным. Затем, за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли Аллах создал Письменную трость и повелел ей записать в Хранимой скрижали[1] абсолютно все, что будет появляться, существовать и исчезать вплоть до Судного Дня. Всевышний Аллах сказал об этом так: «Разве ты не знаешь, что Аллаху (подробно) известно обо всем (явном и тайном, большом и малом), что (существует) на небесах и на земле? Воистину, это (всеобъемлющее знание Аллаха) есть в Писании (т.е. начертано Письменной тростью в Хранимой скрижали). Воистину, это (т.е. знание обо всем) для Аллаха легко» [Коран 22: 70]Также Всевышний Аллах сказал: «[59]  У Него ключи к сокровенному (к знанию о сокрытом: о времени наступления Судного Дня, о том, что будет происходить в будущем, о том, где умрет человек и т.д.), и не знает об этом никто, кроме Него. Он знает обо всем, что (существует и происходит) на суше и в море. И даже каждый лист падает только с Его ведома (т.е. Аллах знает о каждом листе: где и когда он падает). Нет ни одного зернышка во мраках земли, ничего свежего или сухого, чего не было бы (записано) в ясном Писании (в Хранимой скрижали)» [Коран 6: 59]Также Всевышний Аллах сказал: «[22] Любое несчастье, которое происходит на земле (как засуха и порча урожая) и с вами самими (как бедность, болезни и гибель), записано в Писании (в Хранимой скрижали) еще до того, как Мы сотворили это (т.е. землю, вас самих и ваше несчастье). Воистину, это (т.е. знание о каждом несчастье, запись всего в Хранимой скрижали и создание этого в назначенный срок) для Аллаха легко» [Коран 57: 22].

Все, что предписано к сотворению, появляется только с соизволения Аллаха, ведь в Его владениях ничто не может существовать и происходить без Его воли и ведома, но воля Господа сопряжена с Его божественными мудростью. Всевышний Аллах сказал: «[93] Если бы Аллах пожелал, то непременно сделал бы вас (о люди) единой общиной (сплотил бы ваши сердца на единой истинной религии – исламе). Однако Он (по Своей справедливости) вводит в заблуждение, кого пожелает (тех, кто выбирает заблуждение), и ведет (по Своей милости) прямым путем, кого пожелает (тех, кто выбирает истину), и вы (все) непременно будете (в Судный день) спрошены (Аллахом) о том, что вы совершали (в земной жизни. Если вы выбрали истину, то будете обрадованы наградой Аллаха, а если заблуждение, то вините только самих себя)» [Коран 16: 93].

Таким образом, все сущее и происходящее, любые одушевленные и неодушевленные тела, каждое их действие и бездействие, указывают нам на четыре вещи:
Первое: Это сотворено Аллахом.
Второе: Аллах пожелал, чтобы это получило существование.
Третье: Появление этого было записано в Хранимой скрижали.
Четвертое: Аллах вечно знал о появлении этого.

Третья особенность:
Аллах может сотворить все, что пожелает

Человек не всегда в силах осуществить задуманное из-за различных причин, препятствующих этому. Однако Могущественней Аллах обладает постоянной способностью делать и создавать абсолютно все, что пожелает, если это соответствует Его божественной мудрости, и ничто не может помешать Ему. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, твой Господь постоянно вершит все, что пожелает (и ничто не может воспрепятствовать Ему)» [Коран 11: 107].

Одним из проявлений могущества Аллаха в сотворении является создание Им смерти и жизни. Сказал Всевышний Аллах: «[1] Превелик Тот (велики качества и неисчислимы благодеяния Того), в Чьей Руке власть (над всем сотворенным), Кто способен на всякую вещь (может сотворить все, что пожелает), [2] Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас, чьи деяния окажутся лучше (искреннее и правильнее). Он – Всемогущий (все подчинено Его власти и могуществу), Прощающий (прощает и скрывает грехи того, кто кается)» [Коран 67: 1–2].

Еще один пример могущества Аллаха – сотворение Им разнообразных живых существ из одного общего вещества – воды. Всевышний Аллах сказал: «[45] Аллах сотворил все живые существа (передвигающиеся по земле) из воды (которая является основным компонентом их организмов). Среди них есть такие, которые передвигаются (ползая) на брюхе (как змеи), такие, которые ходят на двух ногах (как человек), и такие, которые ходят на четырех (как парнокопытные). Аллах творит то, что пожелает. Воистину, Аллах способен на всякую вещь (может создать все, что пожелает)» [Коран 24: 45].

Четвертая особенность:
Аллах творит без предшествующего образца и подобия

Люди могут создавать такие вещи, которых раньше не было. К примеру, человек может построить корабль, которого раньше не существовало, или нарисовать рисунок, который не был до этого нарисован. Но он не может сделать или нарисовать такую вещь, о которой он не имеет даже малейшего представления, у которой никогда не существовало примера и прообраза в мироздании. У всего, что создает человек, есть предшествующий образец (прототип), имеющий место в природе или сделанный прежде другими людьми. Например, предшественником современных компьютеров являются электронно-вычислительные машины, которым в свою очередь предшествовали различные механические вычислительные устройства. До освоения механики люди пользовались счетами, а до изобретения счет делали вычисления на пергаменте, пальцах или просто в уме.

Только Аллах способен создать нечто, что не имело ни прообраза, ни подобия, что никогда не существовало и об этом никто не знал. Примером тому является сотворение небес и земли, появлению которых не предшествовало что-либо подобное. Всевышний Аллах сказал: «[101] Он (Аллах) – Первосоздатель небес и земли (создал их и все, что в них, без прообраза и подобия). Как может быть у Него ребенок (сын или дочь), если у Него нет супруги  (ведь ребенок появляется у двух подобных друг другу однородных существ, а у Аллаха нет ни пары и ни подобия)? Он сотворил всякую вещь (из ничего) и ведает обо всем сущем (обо всем, что совершают Его творения)» [Коран 6: 101].

Другим примером бесподобного творения Аллаха является каждый отдельный человек, который обладает индивидуальными внешними и внутренними качествами, что делает его уникальной личностью, отличной от других людей. А ведь совсем недавно не существовало даже малейшего упоминания о нем, так как он отсутствовал с начала сотворения Вселенной до момента своего появления на свет. Всевышний Аллах сказал: «[1] Неужели человеку (его появлению) не предшествовало то время, когда он был безвестен (не было ни его самого, ни его имени)[Коран 76: 1]Также Всевышний Аллах сказал: «[67] Неужели человек (отрицающий свое воскрешение в День страшного Суда) не припомнит (не задумается), что еще раньше (до того, как он стал отрицать это) Мы создали его (из семенной жидкости), в то время как он был абсолютно ничем (не существовало ни его самого, ни его имени, ни его качеств)? (И если Мы дали начало его существованию в первый раз, то неужели Мы не сможем воссоздать его во второй?)» [Коран 19: 67].

Пятая особенность:
Аллах творит из ничего

Все, что творит и создает человек, является всего лишь преобразованием материи из одного состояния в другое. Например, гончар творит из глины гончарные изделия, а художник, используя краски и холст, – картину. Любые исходные материалы, которые использует человек в процессе создания, сотворены Аллахом, в то время как Аллах способен создать великое творение из ничего, т.е. без основы и начальной материи. Всевышний Аллах сказал: «[34] Скажи: “Есть ли среди ваших сотоварищей (среди ваших мнимых божеств, которым вы поклоняетесь наряду с Аллахом) такой, который дает начало творению (создает его из ничего), а затем воссоздает его (воскрешает его после смерти)?”. Скажи: “Аллах дает начало творению, а затем воссоздает его. Как же вы отвращаетесь (от истины и поклонения одному Аллаху)?”» [Коран 10: 34].

Шестая особенность:
Аллах творит живое

Сколько бы ни прогрессировали технологии, как бы ни развивалась научная мысль, люди никогда не смогут создать живой организм, способный воспроизводить себе подобных. Объединив все свои знания и усилия, они не в состоянии сотворить даже одну живую муху, а ведь муха является одним из самых маленьких существ на планете. Она, как и другие организмы, появилась в далеком прошлом, но является предметом пристального изучения и по сей день. Способность создавать живые одушевленные организмы является характерным качеством Аллаха и обязывает всех к поклонению Ему одному, поэтому Всевышний Аллах бросил вызов многобожникам и их вымышленным божествам, сказав: «Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если объединятся для этого (так как же они могут сотворить нечто большее?)» [Коран 22: 73].

Несомненно, в развитии естественных наук и прогрессе высоких технологий заключено множество великих благ для представителей человечества. Но как часто радикальные открытия ослепляют людей, делая их самообольщенными и высокомерными настолько, что они решаются заявить об отсутствии Создателя и даже чувствуют себя маленькими богами, способными вершить жизнь! Такова участь кичливых безбожников, не подобных верующим, которые при изучении природы и ее законов, останавливаются в благоговейном изумлении перед деяниями Творца. Делая новые научные открытия в каждом творении, человек словно открывает очередное послание, отправленное обладателям разума, в котором сказано, что все в этом мире создано Великим Творцом, перед Которым нужно преклониться, погасив свою гордыню и признав свое бессилие.

Седьмая особенность:
Аллах творит, не прилагая никаких усилий

Творение человека является результатом его труда, а Всемогущий Аллах создает все, не прилагая никаких усилий. Если Он желает чего-нибудь, то Ему достаточно сказать: «Будь!», – и это сразу же появляется. Всевышний Аллах сказал: «[117] Когда Он решает, чтобы какое-нибудь дело свершилось (желает создать что-либо), то Ему достаточно сказать (один раз): “Будь!” – и это тут же (без промедления) сбывается» [Коран 2: 117]Также Всевышний Аллах сказал: «[38] Клянусь (Своим могуществом), Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними (разные виды творений), за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость» [Коран 50: 38]Также Всевышний Аллах сказал: «[28] Ваше (о люди) сотворение (в первый раз) и воскрешение (в День Суда, по своей легкости) подобно сотворению и воскрешению одного человека. Воистину, Аллах – Всеслышащий (слышит все ваши слова), Всевидящий (видит все ваши дела и воздаст вам за них)» [Коран 31: 28].

Восьмая особенность:
Аллах творит без соучастников и помощников

Человек не самодостаточен, так как полностью зависит от своего Создателя и не может обойтись без себе подобных. Зачастую для изготовления даже небольших вещей он прибегает к посторонней помощи. Например, для того, чтобы пекарь смог выпечь одну буханку хлеба, ему требуется помощь пахарей, сеятелей, жнецов, мельников, грузчиков, водителей и прочих людей. Подобного нельзя сказать об Аллахе – Творце небес и земли, Который сотворил все сущее без единого помощника и соучастника. Всевышний Аллах сказал: «[111] Скажи (о посланник): “Хвала Аллаху (за Его неисчислимые достоинства), Который не имеет ребенка (ни сына, ни дочери, ведь Он Самодостаточный, Независимый), у Которого нет соучастника во власти (ведь Он – Владыка всего сущего), Которому не нужен покровитель (защищающий) от унижения (ведь Он Всесильный, Всеподчиняющий)”. И возвеличивай Его (сильным) возвеличиванием (восхваляй Аллаха, произнося Его наипрекраснейшие имена, упоминай Его великие качества, прославляй Его безупречные деяния и искренне поклоняйся только Ему одному, ведь Он больше и величественнее всего)[Коран 17: 111].

Что же тогда заставляет нечестивцев продавать свои души дьяволу, признавая его своим покровителем и повинуясь ему так, как надлежит повиноваться одному Аллаху? Всевышний Аллах сказал: «[51] Я не сделал их (дьявола Иблиса и его приспешников, которым вы подчиняетесь, о люди) свидетелями сотворения небес и земли и (свидетелями) сотворения их самих (чтобы прибегнуть к их помощи при сотворении. Напротив, Я создал все без единого помощника и соучастника). И Я не беру в помощники тех, кто вводит других в заблуждение (не подобает Творцу брать творения помощниками в сотворении и управлении, тем более если они распространяют нечестие, вводят Моих рабов в заблуждение и враждуют с ними. Так почему же вы подчиняетесь сатане и ослушаетесь Меня?)» [Коран 18: 51].

Все перечисленные выше особенности присущи только одному Аллаху. Каждое из них являются убедительным аргументом, утверждающим Его единоличное право на поклонение. Приняв и признав их сердцем, человек способен ощутить, насколько отвратителен и безрассуден поступок тех, которые изготовляют своими руками изваяния из камня, дерева и металлов, а затем называют их громкими именами и лживо приписывают им божественные качества Аллаха, вследствие чего богопочитают и обожествляют их не по праву: надеются на их скорую помощь и защиту, с трепетом ждут от них исполнения своих вожделенных желаний, страшатся их неминуемой кары. А ведь до того, как идолопоклонники придали своим истуканам образ и форму, те были всего лишь неотесанной каменной глыбой или куском срубленного дерева. Всевышний Аллах сказал: «[95] “Неужели вы поклоняетесь тому, что сами вырезаете (из дерева и высекаете из камня), [96] в то время как Аллах сотворил вас и то, что вы делаете (т.е. ваши действия, а также то, что вы создаете своими руками)?”» [Коран 37: 95–96]Также Всевышний Аллах сказал: «[20] Те (ложные объекты поклонения), которым они (многобожники) поклоняются (и к кому взывают) помимо Аллаха, не могут ничего сотворить, тогда как сами они были сотворены (т.е. многобожники сделали их своими руками, так как же они им поклоняются?)» [Коран 16: 20]Также Всевышний Аллах сказал: «[40] “Помимо Него (Аллаха) вы поклоняетесь лишь (пустым) именам (не соответствующим действительности), которые придумали вы и ваши отцы (т.е. вы и ваши предки лживо назвали рукотворных идолов богами, в то время как они лишены всякой божественности). Аллах не ниспослал в отношении них (идолов) никакого довода (на то, чтобы называть их богами и поклоняться им)”» [Коран 12: 40].

Великий Творец никогда не сравнится с творениями, не способными сотворить себе подобных, как и поклонение одному Аллаху никогда не сравнится с идолопоклонством и многобожием. Всевышний Аллах сказал: «[17] Неужели Тот, Который творит (все сущее), подобен тому, кто не творит (т.е. всяким вымышленным божествам)? Неужели вы не вспомните (о величии Аллаха и не станете поклоняться Ему одному)[Коран 16: 17]Также Всевышний Аллах сказал: «[16] Скажи (многобожникам, о посланник): “Кто Господь (Творец и Управитель) небес и земли?” Скажи (им): “Аллах (является их Творцом и Управителем, как вы сами это утверждаете)”. Скажи (им, порицая): “(Вы признаете, что Аллах – Господь, Творец и Управитель небес и земли) Так как же вы сделали других, помимо Него, своими покровителями и помощниками (объектами поклонения и почитания), которые не властны принести пользу и причинить вред даже самим себе (не говоря уже о вас)?” Скажи (им, порицая, о посланник): “Разве равны слепой (т.е. неверующий) и зрячий (т.е. верующий)? Или же равны мраки (т.е. неверие) и свет (т.е. вера)?”. Разве они придали Аллаху таких соучастников  (в поклонении), которые творят так, как творит Аллах, и эти творения показались им схожими (с творениями Аллаха)?! (Нет же! Они стали поклоняться наряду с Аллахом идолам, которые не способны к сотворению). Скажи (многобожникам, о посланник): “Аллах – Творец всякой вещи (создал все сущее из ничего, без подобия и прообраза). Он – Единственный (достоин обожествления и поклонения), Всеподчиняющий (все сущее подчинено Ему, находятся под Его властью и управлением)!”» [Коран 13: 16].

Практически каждый человек на земле явно или в глубине души признает существование Творца, однако немногие знают о том, что это признание обязывает их поклоняться Ему одному, следовать Его предписаниям и служить Ему как своим телом, так и сердцем. И вот в жизни человека наступает решающий момент, когда он узнает об этом, и тогда перед ним встает выбор – принять истину или отвергнуть ее. И как же несчастен тот, кто, проявив легкомыслие и высокомерие, останавливает свой выбор на заблуждении, предпочитая поклоняться всему сотворенному вместо одного Творца даже тогда, когда до него дошли ясные убедительные доказательства. Всевышний Аллах сказал: «[62] Таков Аллах – ваш Господь (заботящийся о вас), Творец всего сущего. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Него. До чего же вы отвращены от истины! (т.е. от истины, что поклонения достоин только Аллах)» [Коран 40: 62].


[1] Аллах не сообщил нам о том, как выглядит Хранимая скрижаль, из чего создана и т.д. Все, что от нас требуется – это уверовать в то, что она существует и что в ней записана мера всему сущему вплоть до Судного Дня.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Поделились

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: